Gennem historien har krig v\u00e6ret en konstant f\u00f8lgesvend for menneskeheden. I mods\u00e6tning til myten om den fredelige, \u00e6dle vilde afsl\u00f8rer ark\u00e6ologiske bevis en gennemgribende og d\u00f8dbringende virkelighed af krigsf\u00f8relse i fortiden. Fra assyriske krigere i basrelieffer til steler, der viser egyptiske faraoer, der besejrer deres fjender, maler antikke artefakter et dystert billede af konflikt.<\/p>\n\n
Selv blandt “fredelige” samfund som indianere, aboriginere, eskimoer og buskm\u00e6nd tyder ark\u00e6ologiske, antropologiske og \u00f8kologiske data p\u00e5, at krigsf\u00f8relse var udbredt og d\u00f8delig. Steven A. LeBlanc, en ark\u00e6olog fra Harvard, h\u00e6vder, at mennesker og krig altid har g\u00e5et h\u00e5nd i h\u00e5nd.<\/p>\n\n
LeBlanc identificerer \u00f8kologisk ubalance som en prim\u00e6r \u00e5rsag til krig. N\u00e5r befolkningen overstiger f\u00f8devareforsyningen, eller jorden bliver forringet, konkurrerer mennesker om begr\u00e6nsede ressourcer, hvilket f\u00f8rer til konfliktomr\u00e5der. Mellem\u00f8sten og Balkan har f.eks. en lang historie med \u00f8kologisk stress og forringelse, hvilket bidrager til deres igangv\u00e6rende konflikter.<\/p>\n\n
Drivkraften til at f\u00f8re krig str\u00e6kker sig langt tilbage i vores evolution\u00e6re historie. Vores n\u00e6rmeste aber-sl\u00e6gtninge, s\u00e5som chimpanser, deltager i voldsomme krigshandlinger, der afspejler menneskelige konflikter. Efterh\u00e5nden som mennesker udviklede sig, blev vold normen, en skarp kontrast til den romantiserede forestilling om den \u00e6dle vilde, der blev populariseret af Rousseau og hans tilh\u00e6ngere.<\/p>\n\n
Skeletrester fra hele verden giver uigendrivelige beviser p\u00e5 frygtelig vold. Begravelsespladser for gamle aboriginere, j\u00e6gere-samlere uden permanente bos\u00e6ttelser, afsl\u00f8rer tegn p\u00e5 voldelige d\u00f8dsfald, massakrer og specialiserede v\u00e5ben designet til krigsf\u00f8relse. Dette tydelige bevis udfordrer myten om det fredelige primitive menneske.<\/p>\n\n
Overgangen fra jagt og samling til landbrug omkring 10.000 f.Kr. medf\u00f8rte betydelige milj\u00f8belastninger. Befolkningstilv\u00e6kst f\u00f8rte til \u00f8get udnyttelse af naturressourcer, hvilket gjorde krigsf\u00f8relse mere almindelig og d\u00f8dbringende end i j\u00e6ger-samler-tiden.<\/p>\n\n
Judith Martin, ogs\u00e5 kendt som Miss Manners, udforsker den unikke etikette i det amerikanske samfund i sin bog “Star-Spangled Manners”. Hun tilskriver amerikanske manerer en grundl\u00e6ggende tro p\u00e5 lighed, der stammer fra nationens grundl\u00e6ggere. Denne lighedens \u00e5nd manifesterer sig i en forfriskende ligefrem og jordbunden opf\u00f8rsel.<\/p>\n\n
Martin identificerer optimisme og en st\u00e6rk arbejdsmoral som definerende tr\u00e6k ved den amerikanske karakter. Amerikanere tror p\u00e5 muligheden for succes, selv i lyset af tilbageslag. De v\u00e6rds\u00e6tter h\u00e5rdt arbejde og ser fritid som noget, der skal tjenes, snarere end en ret.<\/p>\n\n
Martin unders\u00f8ger ogs\u00e5 det ubehagelige amerikanske forhold til tjenere. Amerikanere er splittede mellem et \u00f8nske om bekvemmelighed og et ubehag ved tanken om at have nogen til at tjene dem. Denne sp\u00e6nding afspejler en bredere amerikansk ubehag ved socialt hierarki.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mennesker og krig: Afsl\u00f8ring af myten om den fredelige vilde Ark\u00e6ologiske bevis knuser illusionen Gennem historien har krig v\u00e6ret en konstant f\u00f8lgesvend for menneskeheden. I mods\u00e6tning til myten om den…<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1022],"tags":[132,88,15609,136,2623,27,1164,3270,1325,195,5292],"class_list":["post-11538","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anthropology","tag-anthropology","tag-archaeology","tag-egalitarianism","tag-evolution","tag-peace","tag-history","tag-conflict","tag-warfare","tag-human-nature","tag-mythology","tag-social-behavior"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11538","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11538"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11538\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11539,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11538\/revisions\/11539"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}