If\u00f8lge lokal folklore i den afsidesliggende japanske landsby Shingo d\u00f8de Jesus Kristus ikke p\u00e5 korset, men rejste i stedet til Japan i l\u00f8bet af sine “tabte \u00e5r”, en periode p\u00e5 12 \u00e5r, der ikke er beskrevet i Det Nye Testamente. Man mener, at Jesus f\u00f8rst ankom til Japan i en alder af 21 \u00e5r for at studere teologi. Han blev angiveligt discipel hos en stor mester n\u00e6r Fuji-bjerget og l\u00e6rte det japanske sprog og den \u00f8stlige kultur.<\/p>\n\n
Efter at v\u00e6re vendt tilbage til Jud\u00e6a menes det, at Jesus undslap korsf\u00e6stelsen ved at bytte plads med sin bror, Isukiri. Han flygtede derefter tilbage til Japan med souvenirs fra sit hjemland, herunder sin brors \u00f8re og en h\u00e5rlok fra Jomfru Maria.<\/p>\n\n
Da Jesus n\u00e5ede landsbyen Shingo, trak han sig tilbage til et liv i eksil. Han antog en ny identitet og stiftede familie og levede sit naturlige liv med at tjene de n\u00f8dlidende. Han beskrives som havende et skaldet, gr\u00e5t hoved, en kappe med mange folder og en karakteristisk n\u00e6se, hvilket gav ham \u00f8genavnet “langn\u00e6set goblin”.<\/p>\n\n
Da Jesus d\u00f8de, blev hans krop efterladt ubeskyttet p\u00e5 en bakketop i fire \u00e5r. Hans knogler blev derefter begravet i en grav, som nu er prydet med et tr\u00e6kors og omgivet af et plankev\u00e6rk. Selvom man ikke mener, at den japanske Jesus udf\u00f8rte mirakler, spekulerer nogle p\u00e5, om han kan have forvandlet vand til sake.<\/p>\n\n
Legenden om Jesus i Japan underst\u00f8ttes af forskellige p\u00e5stande. Det siges, at gamle landsbytraditioner, s\u00e5som at b\u00e6re toga-lignende kjoler og at kvinder b\u00e6rer sl\u00f8r, minder om dem i det bibelske Pal\u00e6stina. Den lokale dialekt siges at indeholde ord, der ligner hebraisk, og landsbyens gamle navn, Heraimura, er knyttet til en tidlig diaspora i Mellem\u00f8sten.<\/p>\n\n
Nogle forskere s\u00e6tter dog sp\u00f8rgsm\u00e5lstegn ved \u00e6gtheden af disse p\u00e5stande. Det p\u00e5st\u00e5ede testamente fra Jesus, der blev opdaget i 1936, blev angiveligt \u00f8delagt under Anden Verdenskrig, og kun moderne afskrifter findes stadig. Derudover manglede Japans Yayoi-periode, hvor Jesus menes at have levet, et skriftsprog.<\/p>\n\n
Under Japans imperialistiske periode fremmede regeringen stats-shinto og brugte religionen til at styrke den nationale enhed. Dette f\u00f8rte til fors\u00f8g p\u00e5 at bevise Japans overlegenhed over for andre kulturer, herunder opdagelsen af Moses’ grav og syv gamle pyramider i Shingo.<\/p>\n\n
Kristus-kulten i Shingo ses som en afspejling af den japanske folkreligions evne til at absorbere udenlandske p\u00e5virkninger. Selvom den har lidt at g\u00f8re med traditionel kristendom, har den givet landsbyen en f\u00f8lelse af identitet.<\/p>\n\n
Juletiden i Japan har f\u00e5et en unik betydning, blottet for sin kristne betydning. Det er en tid med festlige dekorationer, glitrende lys og romantiske m\u00f8der. Mens mange unge ignorerer Marias kyske eksempel, fejrer andre h\u00f8jtiden p\u00e5 en sekul\u00e6r m\u00e5de med dekorationer og Kentucky Fried Chicken.<\/p>\n\n
Junichiro Sawaguchi, det \u00e6ldste medlem af Shingo-familien, der anses for at v\u00e6re Jesu direkte efterkommere, er en hengiven buddhist, der aldrig har v\u00e6ret i en kirke eller l\u00e6st Bibelen. N\u00e5r han bliver spurgt om historien om Jesus i Japan, forbliver han tilbageholdende og siger: “Jeg ved det ikke.”<\/p>\n\n
Sawaguchis svar afspejler den japanske tendens til at v\u00e6re taktfuld, n\u00e5r de udtrykker holdninger til kontroversielle emner. Selvom Kristi grav har givet Shingo en f\u00f8lelse af identitet, anerkender han, at det i sidste ende er et sp\u00f8rgsm\u00e5l om tro.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Legenden om Jesus i Japan De tabte \u00e5r og ankomsten til Japan If\u00f8lge lokal folklore i den afsidesliggende japanske landsby Shingo d\u00f8de Jesus Kristus ikke p\u00e5 korset, men rejste i…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[991],"tags":[15876,15874,15877,15878,15875],"class_list":["post-11742","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-spirituality","tag-japanese-folklore","tag-lost-years-of-jesus","tag-christianity-in-japan","tag-cultural-fusion","tag-religious-tourism"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11742","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11742"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11742\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11743,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11742\/revisions\/11743"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}