Liberia fue fundada en 1822 por la Sociedad Estadounidense de Colonizaci\u00f3n como un refugio para los esclavos estadounidenses liberados. Sin embargo, los colonos, conocidos como americo-liberianos, establecieron una sociedad que reproduc\u00eda la desigualdad que hab\u00edan experimentado en los Estados Unidos. Negaron los derechos pol\u00edticos a los liberianos nativos, conocidos como congos, y los obligaron a trabajar en plantaciones y haciendas de caucho.<\/p>\n\n
William Vacanarat Shadrach Tubman, el presidente m\u00e1s antiguo de Liberia, gobern\u00f3 de 1944 a 1971. Durante su r\u00e9gimen autocr\u00e1tico, Tubman abri\u00f3 Liberia a la inversi\u00f3n y la industria extranjeras. Sin embargo, los beneficios del desarrollo econ\u00f3mico no fueron compartidos equitativamente, y las tensiones entre americo-liberianos y congos continuaron latentes.<\/p>\n\n
Harper, una ciudad en el sureste de Liberia, ofrece una visi\u00f3n del mundo de los americo-liberianos. Los barrios m\u00e1s antiguos de la ciudad recuerdan al sur estadounidense anterior a la guerra, con mansiones estilo plantaci\u00f3n que ahora est\u00e1n silenciosas y fantasmales. La fot\u00f3grafa Glenna Gordon ha documentado la decadencia de estos edificios, que ve como artefactos de la desigualdad y la explotaci\u00f3n que caracterizaron a la sociedad americo-liberiana.<\/p>\n\n
El conflicto entre americo-liberianos y congos estall\u00f3 en 1980 con un violento golpe de Estado liderado por el soldado nativo Samuel Doe. El r\u00e9gimen de Doe puso fin al dominio americo-liberiano, pero el legado de conflicto y divisi\u00f3n contin\u00faa dando forma a la sociedad liberiana.<\/p>\n\n
Hoy en d\u00eda, los americo-liberianos todav\u00eda ejercen influencia pol\u00edtica y econ\u00f3mica, pero ya no disfrutan del control total que alguna vez tuvieron. La presidenta Ellen Johnson Sirleaf, elegida en 2006, desciende de liberianos nativos. Bajo su liderazgo, Liberia ha progresado hacia la reconciliaci\u00f3n y el desarrollo econ\u00f3mico.<\/p>\n\n
Los americo-liberianos mayores recuerdan los d\u00edas tranquilos de las d\u00e9cadas de 1960 y 1970, cuando Liberia experiment\u00f3 un per\u00edodo de relativa prosperidad y desarrollo. Sin embargo, muchos congos todav\u00eda albergan resentimiento hacia los americo-liberianos, a quienes ven como explotadores y opresores.<\/p>\n\n
La logia mas\u00f3nica jug\u00f3 un papel clave en la sociedad americo-liberiana. Antes de la guerra civil, los descendientes de esclavos estadounidenses que controlaban el gobierno a menudo tomaban decisiones oficiales en la logia, que no admit\u00eda miembros nativos. Hoy en d\u00eda, la logia mas\u00f3nica sigue siendo un s\u00edmbolo de la influencia americo-liberiana, aunque su poder ha disminuido.<\/p>\n\n
El Centro M\u00e9dico John F. Kennedy en Monrovia fue alguna vez una instalaci\u00f3n de vanguardia que atra\u00eda a pacientes de todas partes. Sin embargo, la calidad del hospital ha disminuido desde las guerras civiles, y la gente ahora bromea diciendo que JFK significa “Just for Killing” (S\u00f3lo para matar). El declive del centro m\u00e9dico refleja los desaf\u00edos que ha enfrentado Liberia para reconstruir su infraestructura y brindar servicios b\u00e1sicos a sus ciudadanos.<\/p>\n\n
La antigua mansi\u00f3n de Tubman en Harper ahora est\u00e1 ocupada por ocupantes ilegales, un s\u00edmbolo de la decadencia y el declive que ha afectado a Liberia en las \u00faltimas d\u00e9cadas. La mansi\u00f3n, que alguna vez fue un s\u00edmbolo del poder americo-liberiano, ahora es un recordatorio del pasado turbulento del pa\u00eds y los desaf\u00edos que enfrenta para construir una sociedad m\u00e1s justa y equitativa.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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