Perinne laittaa appelsiini joulu sukkaan juontaa juurensa 1800-luvulle, jolloin tuli suosituksi ripustaa sukat kuivumaan tulen l\u00e4helle. Emily Spivackin Smithsonian.comista mukaan joulusukkien ripustamisen perinne voidaan j\u00e4ljitt\u00e4\u00e4 ainakin vuoteen 1823, jolloin siit\u00e4 mainitaan klassisessa runossa “Kertomus vierailusta Pyh\u00e4n Nikolauksen luona”, joka tunnetaan my\u00f6hemmin nimell\u00e4 “Jouluaatto”.<\/p>\n\n
Tapa laittaa appelsiini sukkaan on saattanut saada alkunsa legendasta, jossa Myran piispa, todellinen Pyh\u00e4 Nikolaus, antoi kolmelle k\u00f6yh\u00e4lle neidolle kolme kultaista palloa (tai pussia, tai kultaharkkoa, tai kolikkoa) k\u00e4ytett\u00e4v\u00e4ksi my\u00f6t\u00e4j\u00e4isin\u00e4. Joidenkin tarinan versioiden mukaan Pyh\u00e4 Nikolaus heitti kultapussit heid\u00e4n taloonsa ikkunasta keskell\u00e4 y\u00f6t\u00e4, ja yksi niist\u00e4 laskeutui sopivasti sukkaan, joka kuivui tulen \u00e4\u00e4ress\u00e4.<\/p>\n\n
Toinen teoria viittaa siihen, ett\u00e4 appelsiinin lis\u00e4\u00e4minen joulu sukkaan johtui sen eksoottisesta luonteesta talvisessa Euroopassa. 1800-luvun lopulla appelsiinit olivat harvinainen ja kallis hedelm\u00e4, varsinkin v\u00e4h\u00e4varaisille perheille. Kauppiaat toivat sitrushedelmi\u00e4 paikoista, kuten Valenciasta, Espanjasta, ja Ivrea, Italiasta, joissa oli pitk\u00e4 perinne heitell\u00e4 toisiaan appelsiineilla.<\/p>\n\n
Kalifornian hedelm\u00e4nviljelij\u00f6iden p\u00f6rssill\u00e4 oli merkitt\u00e4v\u00e4 rooli joul \u0430\u043f\u0435\u043b\u044c\u0441\u0438inin perinteen popularisoimisessa. Vuonna 1908 p\u00f6rssi aloitti massiivisen myyntikampanjan Sunkist-tuotemerkilleen. L\u00e4hes 1 500 Manhattanin v\u00e4hitt\u00e4iskauppaa ja virvoitusjuomapulloa esitteli kirkkaan oransseja mainoksia ikkunoissaan. Jouluna piirretty joulupukki tarjosi appelsiinin “terveellisimm\u00e4ksi lahjaksi”.<\/p>\n\n
California Citrograph, sitrusteollisuuteen keskittynyt kuukausijulkaisu, omaksui joul \u0430\u043f\u0435\u043b\u044c\u0441\u0438inin perinteen osana myyntipuhettaan. Tammikuun 1921 artikkelissa p\u00e4\u00e4toimittaja totesi: “‘Joul \u0430\u043f\u0435\u043b\u044csiini jokaisen joulusukan k\u00e4rkeen’ on toive, jonka p\u00f6rssi haluaisi n\u00e4hd\u00e4 toteutuvan t\u00e4n\u00e4 vuonna.”<\/p>\n\n
Suuren laman aikana appelsiinista tuli edullinen ylellisyys ja sill\u00e4 oli t\u00e4rke\u00e4 rooli laman ajan sukassa. Suuren laman “hedelm\u00e4ksi” kutsuttu appelsiini nousi joulusukan kaikkialle l\u00e4sn\u00e4 olevaksi kumppaniksi. Niille, jotka eiv\u00e4t saaneet sit\u00e4 k\u00e4siins\u00e4 edes jouluna, appelsiinin houkuttelevuus kasvoi entisest\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n
Appelsiini on yhdistetty kautta historian ylellisyystuotteisiin ja eksotiikkaan. Taidehistorioitsija Helen L. Kohen kirjoittaa, ett\u00e4 osa hedelm\u00e4n vieh\u00e4tysvoimasta saattaa olla sen salaper\u00e4isyys. Sitrushedelmien asiantuntijat eiv\u00e4t ole viel\u00e4 tunnistaneet, mist\u00e4 sitruksen edelt\u00e4j\u00e4, seetri, tarkalleen tulee.<\/p>\n\n
Nyky\u00e4\u00e4n appelsiinilla on edelleen filosofista merkityst\u00e4. Se edustaa aikaisemman lahjaa ja her\u00e4tt\u00e4\u00e4 nostalgian tunnetta.<\/p>\n\n
Vaikka joul \u0430\u043f\u0435\u043b\u044c\u0441\u0438inin houkuttelevuus ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tunnu yht\u00e4 erityiselt\u00e4 nyky\u00e4\u00e4n, kun tuoretta hedelm\u00e4\u00e4 on saatavilla ymp\u00e4ri vuoden, se on silti monille vaalittu perinne. Appelsiinin laittaminen sukkaan t\u00e4n\u00e4 vuonna ei ole vain hedelm\u00e4n antamista, vaan muistutus t\u00e4m\u00e4n juhlaherkun historiasta ja symboliikasta.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Joul \u0430\u043f\u0435\u043b\u044c\u0441\u0438\u043d: Historiallinen perinne Joul \u0430\u043f\u0435\u043b\u044csinin alkuper\u00e4 Perinne laittaa appelsiini joulu sukkaan juontaa juurensa 1800-luvulle, jolloin tuli suosituksi ripustaa sukat kuivumaan tulen l\u00e4helle. Emily Spivackin Smithsonian.comista mukaan joulusukkien ripustamisen perinne…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1192],"tags":[3126,27,3125,257,193],"class_list":["post-1399","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-culture","tag-oranges","tag-history","tag-christmas-traditions","tag-nostalgia","tag-symbolism"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1399","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1399"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1399\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1400,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1399\/revisions\/1400"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1399"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1399"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}