Vuonna 1593 Thaimaan kuningas Naresuanin (silloinen Siam) kerrotaan voittaneen burmalaisen kruununprinssin dramaattisessa taistelussa norsun sel\u00e4ss\u00e4. T\u00e4st\u00e4 tapahtumasta on tullut merkitt\u00e4v\u00e4 vapaustarina thaimaalaisessa kulttuurissa, erityisesti armeijan keskuudessa. Historioitsija Sulak Sivaraksa on kuitenkin asettanut kyseenalaiseksi t\u00e4m\u00e4n legendaarisen kaksintaistelun yksityiskohdat ja pohtinut, tappoiko kuningas Naresuan todella burmalaisen prinssin.<\/p>\n\n
Vuonna 2014 Sivaraksaa syytettiin majesteettirikoksesta, joka on Thaimaassa kiistanalainen laki, joka kielt\u00e4\u00e4 kuninkaallisen perheen halventamisen tai loukkaamisen. Syytteet johtuivat yliopistoluennosta, jossa Sivaraksa varoitti propagandasta ja kyseenalaisti kuningas Naresuun uroteosta koskevan historiallisen kertomuksen.<\/p>\n\n
Sivaraksaa vastaan nostettu syyte korosti sananvapauden tukahduttamista Thaimaassa sotilasvallan alla. Sen j\u00e4lkeen kun armeija otti vallan vuoden 2014 vallankaappauksessa, majesteettirikos syytteit\u00e4 on nostettu yh\u00e4 enemm\u00e4n toisinajattelijoita ja ihmisoikeusaktivisteja vastaan. Vallankaappauksen j\u00e4lkeen ainakin 94 henkil\u00f6\u00e4 on asetettu syytteeseen ja 43 tuomittu majesteettirikoksesta.<\/p>\n\n
Sulak Sivaraksa on merkitt\u00e4v\u00e4 sosiaalisen oikeudenmukaisuuden uudistaja, joka on karkotettu Thaimaasta kahdesti, vangittu nelj\u00e4 kertaa ja syytetty monarkian halventamisesta useita kertoja. N\u00e4ist\u00e4 haasteista huolimatta h\u00e4n on johdonmukaisesti puolustanut sananvapautta ja ihmisoikeuksia.<\/p>\n\n
Sivaraksan oikeudenk\u00e4ynti kesti kaksi vuotta, mutta syytt\u00e4j\u00e4t lopulta luopuivat tapauksesta todisteiden puutteen vuoksi. Sivaraksa antoi tunnustusta Thaimaan uudelle kuninkaalle Maha Vajiralongkornille vapautensa turvaamisesta. H\u00e4n piti yll\u00e4 viattomuuttaan koko oikeudenk\u00e4ynnin ajan ja ilmaisi helpotuksensa vapautuksesta.<\/p>\n\n
Sulak Sivaraksan vapauttaminen on merkitt\u00e4v\u00e4 voitto sananvapaudelle Thaimaassa. Se osoittaa, ett\u00e4 on mahdollista haastaa vallitseva j\u00e4rjestys ja puhua v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4 vastaan, jopa sortavaa sotilashallintoa vastaan.<\/p>\n\n
Sivaraksan tapaus her\u00e4tt\u00e4\u00e4 my\u00f6s t\u00e4rkeit\u00e4 kysymyksi\u00e4 kuningas Naresuun tarinan historiallisesta tarkkuudesta. Vaikka legendalla on syv\u00e4 kulttuurinen merkitys, on olennaisen t\u00e4rke\u00e4\u00e4 tutkia historiallisia kertomuksia kriittisesti ja haastaa mahdolliset v\u00e4\u00e4ristym\u00e4t tai ep\u00e4tarkkuudet.<\/p>\n\n
Thaimaan majesteettirikoslaki koskee teknisesti vain el\u00e4v\u00e4\u00e4 kuningasta, kuningatarta ja kruununperillist\u00e4. Laki on kuitenkin aiemmin tulkittu v\u00e4lj\u00e4sti, ja kriitikot v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 sit\u00e4 on k\u00e4ytetty sananvapauden rajoittamiseen ja eri mielipiteiden vaientamiseen.<\/p>\n\n
Thaimaan majesteettirikoslaki on kehittynyt ajan mittaan heijastaen muuttuvia poliittisia ja yhteiskunnallisia olosuhteita. On t\u00e4rke\u00e4\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 lain historiallinen kehitys ja sen vaikutukset sananvapauteen.<\/p>\n\n
Sulak Sivaraksan tapaus ja majesteettirikoskysymys Thaimaassa korostaa historian, politiikan ja sananvapauden v\u00e4list\u00e4 monimutkaista suhdetta. Vaikka kulttuuriset kertomukset voivat olla voimakkaita, on olennaisen t\u00e4rke\u00e4\u00e4 tarkastella niit\u00e4 kriittisesti ja varmistaa, etteiv\u00e4t niist\u00e4 tule eri mielipiteiden vaientamisen tai totuuden tukahduttamisen v\u00e4lineit\u00e4. Sivaraksan vapauttaminen on muistutus siit\u00e4, ett\u00e4 sananvapauden puolesta taistelu on jatkuva kamppailu, jopa vastustuksesta huolimatta.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Thaimaan majesteettirikoslaki ja Sulak Sivaraksa -tapaus Historiallinen konteksti Vuonna 1593 Thaimaan kuningas Naresuanin (silloinen Siam) kerrotaan voittaneen burmalaisen kruununprinssin dramaattisessa taistelussa norsun sel\u00e4ss\u00e4. T\u00e4st\u00e4 tapahtumasta on tullut merkitt\u00e4v\u00e4 vapaustarina thaimaalaisessa…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6738],"tags":[69,20334,15379,527,20335,4143,20336],"class_list":["post-15253","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-society-and-culture","tag-human-rights","tag-lese-majeste","tag-freedom-of-speech","tag-social-justice","tag-sulak-sivaraksa","tag-thailand","tag-thai-history"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15253"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15253\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15254,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15253\/revisions\/15254"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}