{"id":15253,"date":"2019-10-21T03:07:45","date_gmt":"2019-10-21T03:07:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/?p=15253"},"modified":"2019-10-21T03:07:45","modified_gmt":"2019-10-21T03:07:45","slug":"thailand-lese-majeste-law-and-the-case-of-sulak-sivaraksa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fr\/life\/society-and-culture\/thailand-lese-majeste-law-and-the-case-of-sulak-sivaraksa\/","title":{"rendered":"Affaire Sivaraksa : la libert\u00e9 d&#8217;expression en p\u00e9ril en Tha\u00eflande"},"content":{"rendered":"<h2 class=\"wp-block-heading\">Loi de l\u00e8se-majest\u00e9 en Tha\u00eflande et le cas de Sulak Sivaraksa<\/h2>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Contexte historique<\/h2>\n\n<p>En 1593, le roi Naresuan de Tha\u00eflande (alors Siam) aurait vaincu un prince h\u00e9ritier birman lors d&#8217;une bataille spectaculaire \u00e0 dos d&#8217;\u00e9l\u00e9phant. Cet \u00e9v\u00e9nement est devenu un important r\u00e9cit de lib\u00e9ration dans la culture tha\u00eflandaise, en particulier pour les militaires. Cependant, l&#8217;historien Sulak Sivaraksa a jet\u00e9 le doute sur les d\u00e9tails de ce duel l\u00e9gendaire, se demandant si le roi Naresuan avait r\u00e9ellement tu\u00e9 le prince birman.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Accusations de l\u00e8se-majest\u00e9<\/h2>\n\n<p>En 2014, Sivaraksa a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 de l\u00e8se-majest\u00e9, une loi controvers\u00e9e en Tha\u00eflande qui interdit de diffamer ou d&#8217;insulter la famille royale. Les accusations d\u00e9coulaient d&#8217;une conf\u00e9rence universitaire au cours de laquelle Sivaraksa a mis en garde contre la propagande et remis en question le r\u00e9cit historique de l&#8217;exploit du roi Naresuan.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Importance de l&#8217;affaire<\/h2>\n\n<p>L&#8217;affaire contre Sivaraksa a mis en \u00e9vidence la suppression de la libert\u00e9 d&#8217;expression en Tha\u00eflande sous le r\u00e9gime militaire. Depuis que les militaires ont pris le pouvoir lors d&#8217;un coup d&#8217;\u00c9tat en 2014, les accusations de l\u00e8se-majest\u00e9 contre les dissidents et les d\u00e9fenseurs des droits humains se sont multipli\u00e9es. Au moins 94 personnes ont \u00e9t\u00e9 poursuivies et 43 condamn\u00e9es pour violation de la l\u00e8se-majest\u00e9 depuis le coup d&#8217;\u00c9tat.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Sulak Sivaraksa : un profil<\/h2>\n\n<p>Sulak Sivaraksa est un \u00e9minent r\u00e9formateur de la justice sociale qui a \u00e9t\u00e9 exil\u00e9 de Tha\u00eflande \u00e0 deux reprises, emprisonn\u00e9 quatre fois et accus\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises de diffamation envers la monarchie. Malgr\u00e9 ces difficult\u00e9s, il a constamment d\u00e9fendu la libert\u00e9 d&#8217;expression et les droits humains.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le proc\u00e8s et l&#8217;acquittement<\/h2>\n\n<p>Le proc\u00e8s de Sivaraksa a dur\u00e9 deux ans, mais les procureurs ont finalement abandonn\u00e9 l&#8217;affaire faute de preuves. Sivaraksa a attribu\u00e9 au nouveau roi de Tha\u00eflande, Maha Vajiralongkorn, le m\u00e9rite d&#8217;avoir assur\u00e9 sa lib\u00e9ration. Il a maintenu son innocence tout au long du proc\u00e8s et s&#8217;est dit soulag\u00e9 par l&#8217;acquittement.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Implications pour la libert\u00e9 d&#8217;expression<\/h2>\n\n<p>L&#8217;acquittement de Sulak Sivaraksa est une victoire significative pour la libert\u00e9 d&#8217;expression en Tha\u00eflande. Cela d\u00e9montre que m\u00eame sous un gouvernement militaire r\u00e9pressif, il est possible de contester le statu quo et de d\u00e9noncer l&#8217;injustice.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Doutes historiques et importance de la v\u00e9rit\u00e9<\/h2>\n\n<p>L&#8217;affaire Sivaraksa soul\u00e8ve \u00e9galement d&#8217;importantes questions sur l&#8217;exactitude historique du r\u00e9cit du roi Naresuan. Bien que la l\u00e9gende ait une profonde signification culturelle, il est essentiel d&#8217;examiner de mani\u00e8re critique les r\u00e9cits historiques et de remettre en question toute distorsion ou inexactitude potentielle.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le r\u00f4le de la monarchie<\/h2>\n\n<p>La loi tha\u00eflandaise sur la l\u00e8se-majest\u00e9 ne s&#8217;applique techniquement qu&#8217;au roi, \u00e0 la reine et \u00e0 l&#8217;h\u00e9ritier du tr\u00f4ne en vie. Cependant, la loi a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9e de mani\u00e8re souple dans le pass\u00e9, et les critiques soutiennent qu&#8217;elle a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e pour restreindre la libert\u00e9 d&#8217;expression et faire taire la dissidence.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00c9volution de la loi sur la l\u00e8se-majest\u00e9<\/h2>\n\n<p>La loi sur la l\u00e8se-majest\u00e9 en Tha\u00eflande a \u00e9volu\u00e9 au fil du temps, refl\u00e9tant les contextes politiques et sociaux changeants. Il est important de comprendre le d\u00e9veloppement historique de la loi et ses implications pour la libert\u00e9 d&#8217;expression.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Conclusion<\/h2>\n\n<p>L&#8217;affaire Sulak Sivaraksa et la question de la l\u00e8se-majest\u00e9 en Tha\u00eflande mettent en lumi\u00e8re la relation complexe entre histoire, politique et libert\u00e9 d&#8217;expression. Bien que les r\u00e9cits culturels puissent \u00eatre puissants, il est essentiel de les examiner de mani\u00e8re critique et de veiller \u00e0 ce qu&#8217;ils ne deviennent pas des outils pour faire taire la dissidence ou supprimer la v\u00e9rit\u00e9. L&#8217;acquittement de Sivaraksa nous rappelle que la lutte pour la libert\u00e9 d&#8217;expression est un combat permanent, m\u00eame face \u00e0 l&#8217;adversit\u00e9.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Loi de l\u00e8se-majest\u00e9 en Tha\u00eflande et le cas de Sulak Sivaraksa Contexte historique En 1593, le roi Naresuan de Tha\u00eflande (alors Siam) aurait vaincu un prince h\u00e9ritier birman lors d&#8217;une&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6738],"tags":[69,20336,527,20334,15379,20335,4143],"class_list":["post-15253","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-society-and-culture","tag-human-rights","tag-thai-history","tag-social-justice","tag-lese-majeste","tag-freedom-of-speech","tag-sulak-sivaraksa","tag-thailand"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15253"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15253\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15254,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15253\/revisions\/15254"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}