Thomas Jefferson, l\u2019un des P\u00e8res fondateurs les plus v\u00e9n\u00e9r\u00e9s des \u00c9tats-Unis, est \u00e9galement une figure profond\u00e9ment controvers\u00e9e en raison de sa propri\u00e9t\u00e9 d\u2019esclaves. L\u2019article d\u2019Henry Wiencek, \u00ab\u00a0Ma\u00eetre de Monticello\u00a0\u00bb, apporte un nouvel \u00e9clairage sur la relation complexe de Jefferson avec l\u2019esclavage.<\/p>\n\n
Wiencek soutient que l\u2019adh\u00e9sion de Jefferson au march\u00e9 des esclaves n\u2019\u00e9tait pas simplement le reflet des normes de son \u00e9poque, mais un choix actif qui a fa\u00e7onn\u00e9 sa vie et son h\u00e9ritage. L\u2019hypocrisie de Jefferson est particuli\u00e8rement frappante lorsqu\u2019on la compare \u00e0 ses \u00e9loquentes paroles sur la libert\u00e9 et l\u2019\u00e9galit\u00e9 dans la D\u00e9claration d\u2019ind\u00e9pendance.<\/p>\n\n
Rita Stevens, commentatrice en ligne, exprime la d\u00e9sillusion que beaucoup ressentent face au contraste entre les id\u00e9aux de Jefferson et ses actes. Elle \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Je vois maintenant un utilisateur de personnes avide, arrogant et satisfait de lui-m\u00eame.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n
Albie Davis se demande si Monticello, la grande plantation de Jefferson, \u00e9tait une merveille d\u2019invention ou un symbole de son insatiable sentiment de droit. Dale M. Wiley souligne que m\u00eame George Washington, qui est souvent d\u00e9peint comme \u00e9tant plus progressiste que Jefferson sur la question de l\u2019esclavage, poss\u00e9dait de nombreux esclaves dont la libert\u00e9 a \u00e9t\u00e9 retard\u00e9e jusqu\u2019apr\u00e8s sa mort.<\/p>\n\n
L\u2019article de Wiencek sert de mise en garde contre les dangers du culte des h\u00e9ros. Wiley avertit qu\u2019\u00ab\u00a0en s\u2019effor\u00e7ant de d\u00e9mystifier un mythe, Wiencek pourrait en avoir cr\u00e9\u00e9 un autre sans le vouloir\u00a0\u00bb. Il soutient que la tendance \u00e0 id\u00e9aliser les personnages historiques peut nous amener \u00e0 n\u00e9gliger leurs d\u00e9fauts et leurs incoh\u00e9rences.<\/p>\n\n
L\u2019article de Ronald Van Deusen, \u00ab\u00a0Personnalit\u00e9 marquante\u00a0\u00bb, nous pr\u00e9sente Daniel Ellsberg, un h\u00e9ros des temps modernes qui a consacr\u00e9 sa vie \u00e0 lutter pour la paix et la justice. L\u2019arrestation d\u2019Ellsberg \u00e0 la Maison Blanche en 2011 pour d\u00e9sob\u00e9issance civile non violente nous rappelle l\u2019importance de d\u00e9noncer l\u2019injustice, m\u00eame lorsque cela a un co\u00fbt personnel.<\/p>\n\n
L\u2019activisme d\u2019Ellsberg trouve ses racines dans ses exp\u00e9riences de lanceur d\u2019alerte pendant la guerre du Vietnam. Sa publication des Pentagon Papers en 1971 a contribu\u00e9 \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler la tromperie du gouvernement sur la guerre et a aliment\u00e9 le mouvement croissant contre la guerre.<\/p>\n\n
L\u2019histoire d\u2019Ellsberg t\u00e9moigne du pouvoir des individus \u00e0 faire la diff\u00e9rence, m\u00eame face \u00e0 l\u2019adversit\u00e9. Son h\u00e9ritage est celui du courage, de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 et d\u2019un engagement ind\u00e9fectible en faveur de la paix.<\/p>\n\n
Les articles de Wiencek et Van Deusen soul\u00e8vent d\u2019importantes questions sur la nature de l\u2019h\u00e9ro\u00efsme, le r\u00f4le de l\u2019esclavage dans l\u2019histoire am\u00e9ricaine et l\u2019importance de d\u00e9noncer l\u2019injustice. Ils apportent \u00e9galement de pr\u00e9cieux \u00e9clairages sur la nature complexe et souvent contradictoire des \u00eatres humains.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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