Samedi, le Founders Museum de Barre, dans le Massachusetts, a restitu\u00e9 environ 150 artefacts am\u00e9rindiens aux peuples Sioux Lakota. Ces objets sacr\u00e9s, dont certains sont li\u00e9s au tristement c\u00e9l\u00e8bre massacre de Wounded Knee de 1890, se trouvaient dans la collection du mus\u00e9e depuis plus d’un si\u00e8cle.<\/p>\n\n
La c\u00e9r\u00e9monie de rapatriement a marqu\u00e9 la conclusion officielle d’un processus long et complexe. Des membres des tribus Sioux de Cheyenne River et Oglala Sioux se sont rendus \u00e0 Barre pour assister \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie, tandis que la remise officielle des artefacts aura lieu en priv\u00e9 \u00e0 une date ult\u00e9rieure.<\/p>\n\n
Le massacre de Wounded Knee a \u00e9t\u00e9 un \u00e9v\u00e9nement tragique au cours duquel les troupes de l’arm\u00e9e des \u00c9tats-Unis ont massacr\u00e9 environ 300 hommes, femmes et enfants am\u00e9rindiens \u00e0 Wounded Knee Creek dans le Dakota du Sud. Le massacre a laiss\u00e9 un h\u00e9ritage durable de traumatisme et de douleur pour le peuple Sioux Lakota.<\/p>\n\n
En 1990, le Congr\u00e8s s’est officiellement excus\u00e9 pour le massacre et le Native American Graves Protection and Repatriation Act (NAGPRA) a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9. Le NAGPRA impose des r\u00e9glementations de rapatriement aux institutions qui re\u00e7oivent des fonds f\u00e9d\u00e9raux, leur demandant de restituer certains artefacts culturels aux tribus am\u00e9rindiennes.<\/p>\n\n
Le Founders Museum, une institution priv\u00e9e qui ne re\u00e7oit pas de fonds f\u00e9d\u00e9raux, n’est pas couvert par le NAGPRA. Cependant, le mus\u00e9e a volontairement pris des mesures pour restituer les artefacts culturels \u00e0 leurs propri\u00e9taires l\u00e9gitimes.<\/p>\n\n
Le mus\u00e9e a acquis les artefacts de Wounded Knee aupr\u00e8s d’un montreur ambulant du XIXe si\u00e8cle. La collection comprend des mocassins, des colliers, des v\u00eatements, des pipes c\u00e9r\u00e9monielles, des outils et d’autres objets.<\/p>\n\n
Les processus de rapatriement peuvent \u00eatre complexes et longs. Dans ce cas, le mus\u00e9e a d\u00fb relever des d\u00e9fis pour d\u00e9terminer quels objets provenaient r\u00e9ellement de Wounded Knee. Chaque article devait \u00e9galement \u00eatre identifi\u00e9, photographi\u00e9 et catalogu\u00e9 avant son retour.<\/p>\n\n
Malgr\u00e9 les d\u00e9fis, le mus\u00e9e est rest\u00e9 attach\u00e9 au processus de rapatriement. “Il a toujours \u00e9t\u00e9 important pour moi de les rendre”, a d\u00e9clar\u00e9 Ann Meilus, pr\u00e9sidente de la Barre Museum Association. “Je pense que le mus\u00e9e restera dans les m\u00e9moires pour avoir \u00e9t\u00e9 du bon c\u00f4t\u00e9 de l’histoire en restituant ces objets.”<\/p>\n\n
La restitution des artefacts de Wounded Knee rev\u00eat une profonde signification \u00e9motionnelle pour le peuple Sioux Lakota. “Depuis le massacre de Wounded Knee, les g\u00e9nocides ont \u00e9t\u00e9 ancr\u00e9s dans notre sang”, a d\u00e9clar\u00e9 Surrounded Bear, membre de la tribu Oglala Sioux qui a assist\u00e9 \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie. “Et pour nous, ramener ces artefacts, c’est un pas vers la gu\u00e9rison. C’est un pas dans la bonne direction.”<\/p>\n\n
Leola One Feather, un autre membre de la tribu Oglala Sioux, a exprim\u00e9 des sentiments similaires. “C’est peut-\u00eatre triste pour eux de perdre ces objets, mais c’est encore plus triste pour nous parce que nous les cherchons depuis si longtemps.”<\/p>\n\n
Le rapatriement des artefacts culturels est une \u00e9tape importante dans le processus continu de r\u00e9conciliation et de gu\u00e9rison des communaut\u00e9s am\u00e9rindiennes. En restituant ces objets sacr\u00e9s, les mus\u00e9es peuvent contribuer \u00e0 la pr\u00e9servation de l’histoire et de la culture am\u00e9rindiennes, tout en favorisant une plus grande compr\u00e9hension et un plus grand respect entre les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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