{"id":4421,"date":"2022-07-22T09:38:52","date_gmt":"2022-07-22T09:38:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/?p=4421"},"modified":"2022-07-22T09:38:52","modified_gmt":"2022-07-22T09:38:52","slug":"smallpox-epidemic-mandan-indians-tragic-history-and-lessons-learned","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fr\/science\/medical-history\/smallpox-epidemic-mandan-indians-tragic-history-and-lessons-learned\/","title":{"rendered":"\u00c9pid\u00e9mie de variole chez les Indiens Mandan : trag\u00e9die et r\u00e9silience"},"content":{"rendered":"

Une \u00e9pid\u00e9mie de variole d\u00e9vaste les Indiens Mandan<\/h2>\n\n

Histoire de l’\u00e9pid\u00e9mie<\/h2>\n\n

En 1837, le bateau \u00e0 vapeur St. Peters arrive \u00e0 Fort Clark, apportant avec lui une cargaison mortelle : la variole. Le virus avait auparavant ravag\u00e9 les tribus am\u00e9rindiennes des hautes plaines, mais les Mandans avaient largement \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 sa fureur. Cependant, leur immunit\u00e9 avait diminu\u00e9 et ils \u00e9taient d\u00e9sormais tr\u00e8s sensibles \u00e0 la maladie.<\/p>\n\n

Propagation de la maladie<\/h2>\n\n

Alors que l’\u00e9pid\u00e9mie de variole se r\u00e9pand dans le village Mandan, elle provoque d’horribles souffrances et la mort. Les victimes souffrent de fi\u00e8vre \u00e9lev\u00e9e, de frissons et de douleurs atroces. Elles meurent souvent avant m\u00eame que les pustules caract\u00e9ristiques de la variole n’apparaissent. Le nombre de morts augmente rapidement, des familles enti\u00e8res \u00e9tant an\u00e9anties en quelques jours.<\/p>\n\n

Campagne de vaccination de Joshua Pilcher<\/h2>\n\n

Face \u00e0 la catastrophe imminente, Joshua Pilcher, le nouvel agent de l’Agence Sioux, prend des mesures. Il r\u00e9alise que les Sioux nomades, qui chassent encore dans les plaines, peuvent \u00eatre sauv\u00e9s du m\u00eame sort que les Mandans. Pilcher engage le Dr Joseph DePrefontaine pour vacciner les Sioux contre la variole, une forme plus b\u00e9nigne de variole qui conf\u00e8re l’immunit\u00e9.<\/p>\n\n

Malgr\u00e9 le danger et la r\u00e9sistance des tribus en col\u00e8re, Pilcher et DePrefontaine se lancent dans une p\u00e9rilleuse mission pour vacciner autant de Sioux que possible. Ils remontent le Missouri, vaccinant des milliers d’Indiens. Cependant, ils ne parviennent pas \u00e0 localiser plusieurs grandes bandes de Lakotas nomades, qui restent vuln\u00e9rables \u00e0 la maladie.<\/p>\n\n

Impact sur les tribus am\u00e9rindiennes<\/h2>\n\n

L’\u00e9pid\u00e9mie de variole a un impact d\u00e9vastateur sur les tribus am\u00e9rindiennes des hautes plaines. Les Mandans, autrefois une tribu florissante de 1 600 personnes, sont r\u00e9duits \u00e0 seulement 31 survivants. D’autres tribus, comme les Hidatsas et les Arikaras, subissent \u00e9galement de lourdes pertes. L’\u00e9pid\u00e9mie affaiblit les \u00e9conomies des tribus, d\u00e9truit leurs syst\u00e8mes sociaux et d\u00e9cime leurs populations.<\/p>\n\n

Implications \u00e9thiques<\/h2>\n\n

L’\u00e9pid\u00e9mie de variole chez les Indiens Mandans soul\u00e8ve d’importantes questions \u00e9thiques sur le r\u00f4le de la vaccination et des interventions m\u00e9dicales dans les communaut\u00e9s autochtones. Certains Am\u00e9rindiens estiment aujourd’hui que la campagne de vaccination, bien qu’intentionn\u00e9e, a pu contribuer \u00e0 la perte de leur culture et de leur mode de vie traditionnels.<\/p>\n\n

H\u00e9ritage de l’\u00e9pid\u00e9mie<\/h2>\n\n

L’\u00e9pid\u00e9mie de variole de 1837 sert de tragique rappel de l’impact d\u00e9vastateur des maladies infectieuses sur les populations vuln\u00e9rables. Elle souligne \u00e9galement l’importance de la vaccination et des mesures de sant\u00e9 publique pour pr\u00e9venir de futures \u00e9pid\u00e9mies. Aujourd’hui, le virus de la variole existe toujours dans des installations de recherche, ce qui soul\u00e8ve des inqui\u00e9tudes quant au risque de bioterrorisme.<\/p>\n\n

Renaissance culturelle et pr\u00e9servation<\/h2>\n\n

Malgr\u00e9 les pertes subies par les Mandans, leurs descendants continuent de pr\u00e9server et de faire revivre leur h\u00e9ritage culturel. Des \u00e9ducateurs et des interpr\u00e8tes comme Amy Mossett s’efforcent de maintenir la langue mandan vivante et de partager l’histoire de la r\u00e9silience de leurs anc\u00eatres. Les sites sacr\u00e9s comme l’ancien village mandan de Fort Clark ont une profonde signification pour la tribu et rappellent leur histoire et leurs traditions.<\/p>\n\n

Le\u00e7ons apprises<\/h2>\n\n

L’\u00e9pid\u00e9mie de variole chez les Indiens Mandans offre de pr\u00e9cieuses le\u00e7ons pour le pr\u00e9sent. Elle d\u00e9montre l’importance de :<\/p>\n\n