{"id":696,"date":"2020-09-14T09:57:23","date_gmt":"2020-09-14T09:57:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/?p=696"},"modified":"2020-09-14T09:57:23","modified_gmt":"2020-09-14T09:57:23","slug":"passover-kitniyot-ban-lifted-conservative-movement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/fr\/life\/religion-and-spirituality\/passover-kitniyot-ban-lifted-conservative-movement\/","title":{"rendered":"Nouvelle \u00e8re pour les kitniyot : le mouvement massorti l\u00e8ve l&#8217;interdiction \u00e0 Pessa&#8217;h"},"content":{"rendered":"<h2 class=\"wp-block-heading\">Pessa&#8217;h : une nouvelle \u00e8re pour les kitniyot<\/h2>\n\n<p>Pessa&#8217;h, une f\u00eate juive importante, est un moment de c\u00e9l\u00e9bration et de festin. Traditionnellement, les Juifs pratiquants adh\u00e8rent \u00e0 des r\u00e8gles alimentaires strictes pendant cette p\u00e9riode, notamment l&#8217;interdiction de certains aliments appel\u00e9s kitniyot. Ce groupe d&#8217;aliments, qui comprend le riz, les haricots, le ma\u00efs et les arachides, est interdit depuis le XIIIe si\u00e8cle aux Juifs ashk\u00e9nazes vivant en dehors d&#8217;Isra\u00ebl.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">L&#8217;historique de l&#8217;interdiction des kitniyot<\/h2>\n\n<p>L&#8217;interdiction initiale des kitniyot d\u00e9coule de la crainte que ces aliments ne soient souvent m\u00e9lang\u00e9s \u00e0 du bl\u00e9, que les Juifs \u00e9vitent pendant Pessa&#8217;h, sauf sous forme de pain azyme appel\u00e9 matsa. Cependant, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, les rabbins appartenant au mouvement massorti ont r\u00e9examin\u00e9 cette coutume.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La d\u00e9cision du mouvement massorti<\/h2>\n\n<p>Apr\u00e8s un examen attentif, le mouvement massorti a d\u00e9cid\u00e9 de lever officiellement l&#8217;interdiction des kitniyot pendant Pessa&#8217;h. Cette d\u00e9cision a \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9e par plusieurs facteurs, notamment :<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Tendances alimentaires :<\/strong> La popularit\u00e9 croissante des r\u00e9gimes sans gluten et v\u00e9g\u00e9taliens a rendu difficile pour les gens de trouver des repas qui correspondent \u00e0 ces r\u00e9gimes tout en respectant les traditions de Pessa&#8217;h.<\/li>\n<li><strong>Pr\u00e9occupations de sant\u00e9 :<\/strong> Pour les v\u00e9g\u00e9taliens, le manque de prot\u00e9ines pendant Pessa&#8217;h pourrait \u00eatre un probl\u00e8me important.<\/li>\n<li><strong>\u00c9changes culturels :<\/strong> \u00c0 mesure que la population juive am\u00e9ricaine devient de plus en plus diversifi\u00e9e, les interactions entre Juifs ashk\u00e9nazes et s\u00e9farades augmentent. Les Juifs s\u00e9farades n&#8217;ont jamais suivi l&#8217;interdiction des kitniyot pendant Pessa&#8217;h, et leur influence modifie progressivement les pratiques ashk\u00e9nazes.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p><strong>Le rabbin Amy Levin<\/strong>, qui a co\u00e9crit la r\u00e8gle r\u00e9vis\u00e9e, a not\u00e9 que les r\u00e9actions au changement ont \u00e9t\u00e9 mitig\u00e9es : certains l&#8217;ont adopt\u00e9 et d&#8217;autres ont exprim\u00e9 des inqui\u00e9tudes ou des h\u00e9sitations.<\/p>\n\n<p><strong>Le rabbin Neil Cooper<\/strong>, un Juif ashk\u00e9naze, a partag\u00e9 que le mariage de sa fille avec un Juif marocain l&#8217;avait expos\u00e9 aux coutumes s\u00e9farades de Pessa&#8217;h, qui comprenaient du riz et du houmous. Cette exp\u00e9rience a influenc\u00e9 sa d\u00e9cision de se convertir au juda\u00efsme s\u00e9farade.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">L&#8217;importance du choix individuel<\/h2>\n\n<p>La d\u00e9cision du mouvement massorti n&#8217;oblige pas \u00e0 consommer des kitniyot pendant Pessa&#8217;h. Au lieu de cela, elle permet aux individus de choisir d&#8217;incorporer ou non ces aliments dans leurs repas de f\u00eate.<\/p>\n\n<p><strong>Le rabbin Elliot Dorff<\/strong>, co-auteur de la nouvelle r\u00e8gle, a soulign\u00e9 l&#8217;importance de respecter \u00e0 la fois ceux qui observent la coutume traditionnelle et ceux qui ne le font pas. Il a d\u00e9clar\u00e9 que les individus peuvent \u00eatre \u00ab brillants, moraux et pratiquants du juda\u00efsme \u00bb quel que soit leur choix.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Conclusion<\/h2>\n\n<p>La d\u00e9cision du mouvement massorti de lever l&#8217;interdiction des kitniyot pendant Pessa&#8217;h marque un changement significatif dans la tradition juive ashk\u00e9naze. Bien que certains puissent continuer \u00e0 observer la coutume, d&#8217;autres saisiront l&#8217;opportunit\u00e9 d&#8217;\u00e9largir leurs options culinaires pour Pessa&#8217;h. En fin de compte, le choix est personnel et refl\u00e8te la nature \u00e9volutive des pratiques alimentaires juives et la diversit\u00e9 de la communaut\u00e9 juive am\u00e9ricaine.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pessa&#8217;h : une nouvelle \u00e8re pour les kitniyot Pessa&#8217;h, une f\u00eate juive importante, est un moment de c\u00e9l\u00e9bration et de festin. 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