Edward S. Curtis \u00e9tait un photographe renomm\u00e9 qui a consacr\u00e9 sa vie \u00e0 documenter la vie des Am\u00e9rindiens. Entre 1907 et 1930, il a beaucoup voyag\u00e9 dans toute l’Am\u00e9rique du Nord, r\u00e9alisant plus de 40\u00a0000 images de personnes issues de plus de 80 tribus diff\u00e9rentes. Le travail de Curtis comprenait non seulement des photographies, mais aussi des enregistrements de chansons indig\u00e8nes sur cylindres de cire et des r\u00e9cits \u00e9crits d’histoires, d’histoires et de biographies.<\/p>\n\n
Le projet le plus ambitieux de Curtis \u00e9tait une s\u00e9rie de 20 volumes intitul\u00e9e \u00ab\u00a0The North American Indian\u00a0\u00bb. Cette \u0153uvre monumentale a \u00e9t\u00e9 salu\u00e9e comme \u00ab\u00a0l’entreprise la plus ambitieuse dans l’\u00e9dition depuis la production de la Bible du roi Jacques\u00a0\u00bb. Aujourd’hui, plus de 1\u00a0000 images de Curtis sont disponibles en ligne via la Biblioth\u00e8que du Congr\u00e8s.<\/p>\n\n
Bien que le travail de Curtis ait \u00e9t\u00e9 lou\u00e9 pour sa valeur artistique et sa contribution \u00e0 la documentation de la culture am\u00e9rindienne, il a \u00e9galement perp\u00e9tu\u00e9 certains st\u00e9r\u00e9otypes. Curtis repr\u00e9sentait souvent les Am\u00e9rindiens comme sto\u00efques et en voie de disparition, renfor\u00e7ant le mythe selon lequel ils \u00e9taient une race mourante. Ses images ont influenc\u00e9 la fa\u00e7on dont de nombreux Am\u00e9ricains ont per\u00e7u les Am\u00e9rindiens pendant des d\u00e9cennies.<\/p>\n\n
Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, des artistes am\u00e9rindiens contemporains ont contest\u00e9 l’h\u00e9ritage de Curtis et ont cherch\u00e9 \u00e0 pr\u00e9senter un portrait plus nuanc\u00e9 et authentique de leur peuple. Ces artistes, tels que Pamela J. Peters, Zig Jackson, Wendy Red Star et Will Wilson, utilisent la photographie, le multim\u00e9dia et d’autres formes d’art pour explorer les questions d’identit\u00e9, de culture et de repr\u00e9sentation.<\/p>\n\n
Pamela J. Peters, photographe et cin\u00e9aste navajo, affirme que les st\u00e9r\u00e9otypes de Curtis persistent encore aujourd’hui. Elle utilise son travail pour d\u00e9fier ces st\u00e9r\u00e9otypes et se r\u00e9approprier sa propre histoire. Dans sa s\u00e9rie d’autoportraits \u00ab\u00a0Quatre saisons\u00a0\u00bb, Peters porte des v\u00eatements traditionnels, mais \u00e0 y regarder de plus pr\u00e8s, le spectateur peut voir que l’arri\u00e8re-plan est maintenu par des punaises, que les animaux sont des jouets gonflables et que de la cellophane est utilis\u00e9e pour \u00e9voquer l’eau. \u00c0 travers son art, Peters fait une d\u00e9claration puissante sur la r\u00e9appropriation de sa propre histoire.<\/p>\n\n
Zig Jackson, \u00e9galement connu sous le nom de Rising Buffalo, est un photographe mandan, hidatsa et arikara dont le travail est connu pour d\u00e9manteler les st\u00e9r\u00e9otypes. Ses s\u00e9ries \u00ab\u00a0Indian Photographing Tourist Photographing Indian\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Indian Photographing Tourist Photographing Sacred Sites\u00a0\u00bb remettent en question le r\u00f4le de la photographie elle-m\u00eame et la marchandisation de la culture am\u00e9rindienne.<\/p>\n\n
Wendy Red Star est une artiste multim\u00e9dia bas\u00e9e \u00e0 Portland dont le travail est influenc\u00e9 par son h\u00e9ritage culturel et son \u00e9ducation dans la r\u00e9serve Aps\u00e1alooke. Ses photographies m\u00e9langent des images st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es et authentiques pour explorer des questions d’identit\u00e9 et de culture. Dans sa s\u00e9rie \u00ab\u00a0Medicine Crow\u00a0\u00bb, Red Star modifie des images famili\u00e8res du c\u00e9l\u00e8bre chef am\u00e9rindien avec des notes et des informations suppl\u00e9mentaires, \u00e9tablissant parfois un lien avec elle-m\u00eame.<\/p>\n\n
Will Wilson, photographe din\u00e9, cherche \u00e0 supplanter les portraits r\u00e9alis\u00e9s par Curtis avec sa propre mission documentaire. Son travail pr\u00e9sente des \u00ab\u00a0ferrotypes\u00a0\u00bb qui contribuent \u00e0 d\u00e9ranger le temps. Il collabore \u00e9galement avec ses mod\u00e8les pour r\u00e9aliser ses portraits, plut\u00f4t que de leur demander de se comporter d’une certaine mani\u00e8re.<\/p>\n\n
Le travail de ces artistes am\u00e9rindiens contemporains est essentiel pour lutter contre les st\u00e9r\u00e9otypes et promouvoir une compr\u00e9hension plus nuanc\u00e9e de la culture am\u00e9rindienne. \u00c0 travers leur art, ils remettent en question les discours dominants sur les Am\u00e9rindiens et offrent de nouvelles perspectives sur leur histoire, leur identit\u00e9 et leurs exp\u00e9riences.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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