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	<title>कॉमिक्स &#8211; जीवन विज्ञान कला</title>
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	<description>जीवन की कला, रचनात्मकता का विज्ञान</description>
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		<title>टिनटिन की काली जड़ें: नाज़ी कब्जे के दौरान प्रचार और सहयोग</title>
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		<dc:creator><![CDATA[जैस्मिन]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 03 Sep 2023 15:04:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[कॉमिक्स]]></category>
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					<description><![CDATA[टिनटिन की काली जड़ें: नाज़ी कब्जे के दौरान प्रचार और सहयोग हरजे का राजनीतिक जुड़ाव टिनटिन के निर्माता, जॉर्जेस प्रॉस्पर रेमी, एक रूढ़िवादी कैथोलिक थे, जिन्होंने अपने शुरुआती काम ले&#8230;]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h2 class="wp-block-heading">टिनटिन की काली जड़ें: नाज़ी कब्जे के दौरान प्रचार और सहयोग</h2>

<h2 class="wp-block-heading">हरजे का राजनीतिक जुड़ाव</h2>

<p>टिनटिन के निर्माता, जॉर्जेस प्रॉस्पर रेमी, एक रूढ़िवादी कैथोलिक थे, जिन्होंने अपने शुरुआती काम ले वेंगिएम सिइकले में प्रकाशित किए थे, जो एक सत्तावादी समर्थक समाचार पत्र था। जैसे-जैसे 1930 का दशक आगे बढ़ा, हरजे के राजनीतिक विचार और अधिक चरम होते गए, और उन्होंने खुले तौर पर फासीवादी विचारधाराओं का समर्थन किया।</p>

<h2 class="wp-block-heading">नाज़ियों के साथ सहयोग</h2>

<p>जब 1940 में नाज़ी जर्मनी ने बेल्जियम पर हमला किया, तो कई अखबार बंद हो गए, बजाय इसके कि वे कब्जाधारियों के साथ सहयोग करें। हालाँकि, हरजे ने ले सोइर में टिनटिन का प्रकाशन जारी रखने का फैसला किया, जो एक फ्रांसीसी भाषा का समाचार पत्र था जो नाज़ी नियंत्रण में चलता रहा। इस निर्णय की व्यापक रूप से दुश्मन के साथ सहयोग के रूप में आलोचना की गई है।</p>

<h2 class="wp-block-heading">टिनटिन में यहूदी-विरोध</h2>

<p>नाज़ी कब्जे के दौरान, हरजे ने टिनटिन की कई कहानियाँ प्रकाशित कीं जिनमें यहूदी-विरोधी चित्र और विषय थे। &#8220;द शूटिंग स्टार&#8221; नामक एक कहानी में, खलनायक ब्लूमनस्टीन नामक एक लालची, टेढ़ी नाक वाला यहूदी-अमेरिकी फाइनेंसर था। हरजे ने बाद में इन चित्रणों के लिए माफी मांगते हुए दावा किया कि वे &#8220;तत्कालीन शैली&#8221; थे।</p>

<h2 class="wp-block-heading">नस्लवादी कैरिकेचर</h2>

<p>यहूदी-विरोधी चित्रों के अलावा, हरजे की टिनटिन कहानियों में अफ्रीकियों और एशियाइयों जैसे अन्य समूहों के नस्लवादी कैरिकेचर भी शामिल थे। इन कैरिकेचर का कहानियों में कोई उद्देश्य नहीं था और स्पष्ट रूप से हरजे के नाज़ी आकाओं को खुश करने के लिए बनाया गया था।</p>

<h2 class="wp-block-heading">युद्धोत्तर संशोधनवाद</h2>

<p>युद्ध के बाद, हरजे ने अपनी कई प्रारंभिक कहानियों को संशोधित किया ताकि आपत्तिजनक सामग्री को हटाया या कम किया जा सके। हालाँकि, इन कहानियों की याद बनी रही, और नाज़ियों के साथ हरजे के सहयोग से उनकी प्रतिष्ठा धूमिल हो गई।</p>

<h2 class="wp-block-heading">नैतिक निहितार्थ</h2>

<p>एक सहयोगी समाचार पत्र में प्रकाशित करने का हरजे का निर्णय युद्ध और उत्पीड़न के समय में कलाकारों की भूमिका के बारे में महत्वपूर्ण नैतिक प्रश्न उठाता है। कुछ लोगों का तर्क है कि कलाकारों की ज़िम्मेदारी है कि वे प्रचार और सेंसरशिप का विरोध करें, जबकि अन्य मानते हैं कि उन्हें अपने विचार व्यक्त करने की स्वतंत्रता होनी चाहिए, भले ही वे विचार अलोकप्रिय या आपत्तिजनक हों।</p>

<h2 class="wp-block-heading">टिनटिन की विरासत पर प्रभाव</h2>

<p>उनके युद्धकालीन गतिविधियों के इर्द-गिर्द विवाद के बावजूद, टिनटिन एक लोकप्रिय और प्रिय पात्र बने हुए हैं। हालाँकि, नाज़ियों के साथ हरजे के सहयोग के बारे में खुलासे ने उनकी विरासत पर एक छाया डाली है, और उनके काम को अब अक्सर एक आलोचनात्मक नज़रिए से देखा जाता है।</p>

<h2 class="wp-block-heading">सेंसरशिप और प्रचार की जटिलता</h2>

<p>हरजे और टिनटिन का मामला सेंसरशिप और प्रचार की जटिलता को उजागर करता है। जबकि अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की रक्षा करना महत्वपूर्ण है, कलाकारों को प्रचार के उपकरण के रूप में इस्तेमाल किए जाने की संभावना से अवगत होना भी महत्वपूर्ण है। मीडिया की खपत और कलाकारों को उनके कार्यों के लिए जवाबदेह ठहराने में जनता को सतर्क रहना चाहिए।</p>

<h2 class="wp-block-heading">यूरोपीय संस्कृति पर फासीवाद का प्रभाव</h2>

<p>नाज़ियों के साथ हरजे का सहयोग 1930 और 1940 के दशक में यूरोपीय संस्कृति पर फासीवाद के शक्तिशाली प्रभाव की याद दिलाता है। फासीवाद ने कई लोगों को आकर्षित किया जो लोकतंत्र से मोहभंग हो चुके थे और जो राष्ट्रीय पहचान और उद्देश्य की भावना तलाश रहे थे। फासीवाद के उदय का कारण बनने वाले कारकों को समझना महत्वपूर्ण है ताकि इसे फिर से होने से रोका जा सके।</p>]]></content:encoded>
					
		
		
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