A tudom\u00e1nyt, amit gyakran az igazs\u00e1g objekt\u00edv kutat\u00e1s\u00e1nak tekintenek, a hum\u00e1n tudom\u00e1nyokt\u00f3l k\u00fcl\u00f6nv\u00e1lasztja. A tud\u00f3sokat jellemz\u0151en p\u00e1rtatlan megfigyel\u0151kk\u00e9nt \u00e1br\u00e1zolj\u00e1k, akik eszk\u00f6z\u00f6kkel vannak felszerelve \u00e9s laborat\u00f3riumokba z\u00e1rk\u00f3znak. Azonban ez az idealiz\u00e1lt n\u00e9zet elmulasztja megragadni azt az emberi elemet, amely d\u00f6nt\u0151 szerepet j\u00e1tszik a tudom\u00e1nyos felfedez\u00e9sekben.<\/p>\n\n
Hal Hellman “Nagy csat\u00e1k a tudom\u00e1nyban” \u00e9s George Greenstein “Felfedez\u00e9sek portr\u00e9i” c\u00edm\u0171 k\u00f6nyvei \u00e1rnyaltabb perspekt\u00edv\u00e1t k\u00edn\u00e1lnak a tudom\u00e1nyr\u00f3l. Felt\u00e1rj\u00e1k a tudom\u00e1nyos kutat\u00e1s emberi oldal\u00e1t, megmutatva, hogy a tud\u00f3sok ugyanolyan m\u00e9rt\u00e9kben \u00e9rz\u00e9kenyek az \u00e9rzelmekre, az eg\u00f3ra \u00e9s a t\u00e9ved\u00e9sekre, mint b\u00e1rki m\u00e1s.<\/p>\n\n
Hellman k\u00f6nyve a tudom\u00e1ny t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t form\u00e1l\u00f3 nagy csat\u00e1kra \u00f6sszpontos\u00edt, Galilei p\u00e1p\u00e1val val\u00f3 \u00f6sszet\u0171z\u00e9s\u00e9t\u0151l Margaret Mead szamoai serd\u00fcl\u0151korr\u00f3l \u00edrt munk\u00e1j\u00e1nak Derek Freeman \u00e1ltali kritik\u00e1j\u00e1ig tart\u00f3 folyamatban l\u00e9v\u0151 vit\u00e1ig. Hellman felt\u00e1rja e konfliktusok m\u00f6g\u00f6tt megh\u00faz\u00f3d\u00f3 m\u00e9lyebb jelent\u00e9seket, felt\u00e1rva a benn\u00fck rejl\u0151 szem\u00e9lyes \u00e9s intellektu\u00e1lis t\u00e9teket.<\/p>\n\n
Greenstein k\u00f6nyve a tudom\u00e1ny n\u00e9h\u00e1ny legnagyobb elm\u00e9j\u00e9nek bens\u0151s\u00e9ges portr\u00e9it k\u00edn\u00e1lja, k\u00f6zt\u00fck George Gamow, Richard Feynman, Luis Alvarez \u00e9s J. Robert Oppenheimer. Megvizsg\u00e1lja \u00f6sszetett szem\u00e9lyis\u00e9g\u00fcket, motiv\u00e1ci\u00f3ikat \u00e9s a ter\u00fclethez val\u00f3 hozz\u00e1j\u00e1rul\u00e1saikat.<\/p>\n\n
Greenstein a tudom\u00e1nyos kutat\u00e1s v\u00e1ltoz\u00f3 term\u00e9szet\u00e9t is megvizsg\u00e1lja. Megjegyzi a “nagy tudom\u00e1ny” felemelked\u00e9s\u00e9t, amely nagy kutat\u00f3i csoportokat \u00e9s hatalmas k\u00f6lts\u00e9gvet\u00e9seket foglal mag\u00e1ban. Megvitatja tov\u00e1bb\u00e1 az adminisztr\u00e1torok n\u00f6vekv\u0151 szerep\u00e9t \u00e9s a n\u0151kkel szembeni kih\u00edv\u00e1sokat a tudom\u00e1nyban.<\/p>\n\n
Hellman \u00e9s Greenstein egyar\u00e1nt kiemeli az \u00faj \u00f6tletekkel szembeni ellen\u00e1ll\u00e1st, amellyel gyakran tal\u00e1lkoznak a tudom\u00e1nyban. A tud\u00f3sok, mint minden ember, hajlamosak ragaszkodni saj\u00e1t hiedelmeikhez, \u00e9s gyanakv\u00e1ssal tekintenek a k\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00f3kra. Ez heves vit\u00e1khoz \u00e9s ak\u00e1r szem\u00e9lyes t\u00e1mad\u00e1sokhoz is vezethet.<\/p>\n\n
Az emberi elem a tudom\u00e1nyban egyszerre er\u0151ss\u00e9g \u00e9s gyenges\u00e9g. Nagy felfedez\u00e9sekhez \u00e9s \u00faj\u00edt\u00e1sokhoz vezethet, de akad\u00e1lyozhatja a fejl\u0151d\u00e9st \u00e9s konfliktusokat is l\u00e9trehozhat. Hellman \u00e9s Greenstein eml\u00e9keztet benn\u00fcnket arra, hogy a tudom\u00e1ny nem csup\u00e1n a t\u00e9nyekr\u0151l \u00e9s sz\u00e1madatokr\u00f3l sz\u00f3l, hanem azokr\u00f3l az emberekr\u0151l is, akik l\u00e9trehozz\u00e1k.<\/p>\n\n
A tudom\u00e1ny \u00e9s a hum\u00e1n tudom\u00e1nyok k\u00f6z\u00f6tti k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gek ellen\u00e9re v\u00e9gs\u0151 soron \u00f6sszefon\u00f3dnak. A tudom\u00e1ny a logika \u00e9s a megfigyel\u00e9s m\u00f3dszereire t\u00e1maszkodik, m\u00edg a hum\u00e1n tudom\u00e1nyok kontextust \u00e9s jelent\u00e9st adnak a tudom\u00e1nyos felfedez\u00e9seknek. Greenstein azzal \u00e9rvel, hogy a tudom\u00e1ny elv\u00e1laszt\u00e1sa a hum\u00e1n tudom\u00e1nyokt\u00f3l a perspekt\u00edva elveszt\u00e9s\u00e9hez \u00e9s az emberi tapasztalat teljes meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9nek kudarc\u00e1hoz vezetett.<\/p>\n\n
A tud\u00f3sokat gyakran az \u0151ket k\u00f6r\u00fclvev\u0151 vil\u00e1g meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9nek \u00e9s a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gt\u00e9tel v\u00e1gya motiv\u00e1lja. Mindazon\u00e1ltal, ahogy Hellman \u00e9s Greenstein r\u00e1mutat, m\u00e1s t\u00e9nyez\u0151k, p\u00e9ld\u00e1ul a szem\u00e9lyes amb\u00edci\u00f3 \u00e9s a h\u00edrn\u00e9v ut\u00e1ni v\u00e1gy is szerepet j\u00e1tszhatnak.<\/p>\n\n
A tudom\u00e1nyos felfedez\u00e9seknek m\u00e9ly hat\u00e1sa volt a t\u00e1rsadalomra, pozit\u00edv \u00e9s negat\u00edv egyar\u00e1nt. El\u0151rel\u00e9p\u00e9sekhez vezettek az orvostudom\u00e1nyban, a technol\u00f3gi\u00e1ban \u00e9s az univerzum meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9ben. Mindazon\u00e1ltal etikai agg\u00e1lyokat is felvetettek \u00e9s \u00faj kih\u00edv\u00e1sokat teremtettek.<\/p>\n\n
A “Nagy csat\u00e1k a tudom\u00e1nyban” \u00e9s a “Felfedez\u00e9sek portr\u00e9i” leny\u0171g\u00f6z\u0151 betekint\u00e9st ny\u00fajt a tudom\u00e1ny emberi oldal\u00e1ba. Eml\u00e9keztetnek benn\u00fcnket arra, hogy a tudom\u00e1ny nem csup\u00e1n az igazs\u00e1g hideg, objekt\u00edv kutat\u00e1sa, hanem egy m\u00e9lyen emberi t\u00f6rekv\u00e9s, amelyet azok szenved\u00e9lyei, elfogults\u00e1gai \u00e9s szem\u00e9lyis\u00e9gei form\u00e1lnak, akik \u0171zik.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A tudom\u00e1ny nagy csat\u00e1i \u00e9s a felfedez\u00e9sek portr\u00e9i: A tudom\u00e1ny emberi oldala A tudom\u00e1ny term\u00e9szete A tudom\u00e1nyt, amit gyakran az igazs\u00e1g objekt\u00edv kutat\u00e1s\u00e1nak tekintenek, a hum\u00e1n tudom\u00e1nyokt\u00f3l k\u00fcl\u00f6nv\u00e1lasztja. A tud\u00f3sokat…<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15919],"tags":[1325,1532,37,15917,27,97,15918],"class_list":["post-11774","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-history-and-philosophy-of-science","tag-human-nature","tag-discovery","tag-innovation","tag-great-minds","tag-history","tag-science","tag-scientific-controversies"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11774","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11774"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11774\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11775,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11774\/revisions\/11775"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}