歴史的遺産

テンプル騎士団は、中世の有名なキリスト教騎士団で、700年前に解散しました。しかし、21世紀になって復活を遂げています。慈善団体であるエルサレム聖ヨハネ騎士団（SMOTJ）のメンバーたちは、自分たちを元々のテンプル騎士団の精神的後継者とみなしています。

起源と解散

最初のテンプル騎士団は12世紀に、パレスチナにいるキリスト教巡礼者を保護するために結成されました。彼らは戦闘での勇気と経済的手腕で知られていました。しかし1307年、フランス王フィリップ4世と教皇クレメンス5世は、テンプル騎士団が異端やその他の犯罪を犯したとして弾圧し、解散させました。

現代の復活

現在でも、テンプル騎士団の復興運動は盛んです。アンデシュ・ブレイビクのようなヨーロッパの新ファシストたちは、テンプル騎士団のシンボルを採用しました。ロス・カバジェロス・テンプラリオスのような麻薬カルテルも、テンプル騎士団のシンボルを借用しています。しかし、SMOTJや他のテンプル騎士団復興組織は、歴史とキリスト教への擁護に対する取り組みを強調しています。

SMOTJ：非課税慈善団体

SMOTJは1960年代に設立され、ナポレオン・ボナパルトによって認められ、世界中に5,000人のメンバーがいると主張しています。その主な使命は、聖地におけるキリスト教の事業のために資金を集めることです。SMOTJのメンバーはまた、国際外交に参加し、クローズドメンバーシップのスマートフォンアプリを通じてネットワークを形成しています。

会員資格と特典

SMOTJへの参加には、ネットワーキングの機会、制服、称号などの特典があります。現代の騎士団は、多くの士官を採用しています。多くのメンバーは、騎士道精神と迫害されたキリスト教徒を擁護する機会に惹かれています。

叙任式

新メンバーの叙任式は、教会で行われる公式行事です。請願者は跪き、剣で叙任され、拍車が踵に当てられます。また、数多くの勲章や昇進も授与されます。

国際性と外交

SMOTJのメンバーは、さまざまな国際イニシアチブに参加しています。彼らは国連の諮問委員会のメンバーであり、バチカンから正式に承認されることを目指しています。一部のメンバーは、世界的なつながりを利用して非公式な外交を進めることを議論しています。

歴史的魅力と偏見

ほとんどのSMOTJメンバーはテンプル騎士団の歴史に魅了されていますが、中にはイスラム教徒に対して偏見を示す人もいます。しかし、他のメンバーは過去にイスラム教徒が貢献したことを認めています。たとえば、12世紀のシリアの作家ウサーマ・イブン・ムンキズはテンプル騎士団を賞賛しました。

現代の現実

歴史的な不正確さと偏見の表現が散見されるにもかかわらず、SMOTJのメンバーは慈善活動に従事し、平和を促進し、国際問題について有意義な議論に参加しています。彼らは自分の使命に情熱を傾けており、中世のテンプル騎士団の遺産を維持していると信じています。

発見

スペイン、ガリシア地方の漁師が、サンティアゴ・デ・コンポステーラ近郊のサル川で、聖母マリアと幼子イエスを描いた貴重な中世の像を発見するという驚くべき出来事がありました。フェルナンド・ブレイは、マスを釣っていたところ、奇妙な形の石に気づき、それが宗教的な像であることに気付きました。

特定と年代測定

地元のアパトリガル遺産協会のアナ・パウラ・カスタールに写真を送った後、この像はゴシック様式の宗教的像であると特定されました。カスタールとガリシア文化省による初期の分析では、この像は 14 世紀のものであるとされ、700 年以上前のものと考えられています。

説明

苔むした花崗岩製のこの像の重さは約 330 ポンドです。膝の上に子供を抱いた玉座に座る聖母マリアが描かれています。傷ついた天使が 2 体、彼女の肩に座ってマントを支えています。像の台座には四弁花とアカンサスが装飾されており、かつては壁に取り付けられていた可能性が示唆されます。

歴史的意義

サンティアゴ・デ・コンポステーラ近郊の集落コンソでのこの像の発見は、現在は失われた教会や巡礼地から由来している可能性があるという憶測を呼んでいます。サンティアゴ・デ・コンポステーラは巡礼路「サンティアゴの道」の終着点であり、コンソはその郊外にあります。

撤去と分析

作業員はこの像を河川敷から撤去し、清掃とさらなる調査のために巡礼とサンティアゴ博物館に運びました。研究者らは、この像を分析して、正確な年代、出所、歴史的意義を特定します。

失われた部分

聖母マリアとイエスの両方の顔がありません。おそらくこの像を冒涜しようとして取り外されたものと思われます。これらの部分の除去は、この像が宗教的な破壊の対象となった可能性を示唆しています。

文化的および歴史的価値

ガリシア地方の文化担当地域相、ロマン・ロドリゲスによると、この像の発見は計り知れない文化的および歴史的価値を持っているとのことです。芸術的価値を超えて、この像はガリシアの中世の歴史と、その地域における宗教の役割を垣間見せてくれます。

ストーリーの解明

研究者らは、この像の作成、放棄、再発見の背景にあるストーリーを解明することを目指しています。彼らは、この像がなぜ都市の近くで長年発見されずにいたのか、そしてそれがサンティアゴ・デ・コンポステーラの歴史について何を明らかにしているのかを明らかにしたいと考えています。

現在進行中の調査

この像の発見は、歴史家や考古学者の間で興奮を巻き起こしています。現在進行中の調査によって、その出所、意義、サル川での再発見の物語がさらに詳しく明らかにされるでしょう。

注目すべき遺物の発見

バフィー・ベイリーと彼女の夫イアンは、イギリスのヨーク近くの農地で宝探しを始めることに興奮していた。ベイリーは金属探知機を使って、本をかたどった小さな金色の物体にぶつかった。1オンスにも満たず、長さはわずか半インチのこの遺物は、15世紀にまでさかのぼるものと思われる。

特定と重要性

ヨークシャー博物館の専門家たちは、この本の開いた「ページ」に描かれている人物を、出産の守護聖人である聖レナードと聖マーガレットだと特定した。この発見は、この金色の書物が、女性が出産中に身を守るために身につけていた可能性があることを示唆している。

リチャード3世との関連の可能性

この金色の書物は、リチャード3世のかつての住居であったシェリフ・ハットン城の近くで発掘された。専門家たちは、この精巧な物体が、王の親族、おそらく彼の妻アン・ネヴィルのものであった可能性があると推測している。この書物は、リチャードの幼少期の家の近くで発見された15世紀の金のペンダントであるミドルハム・ジュエルに似ていることから、この関連性が強まっている。

歴史的背景と奢侈禁止法

15世紀には、奢侈禁止法により、貴族以外の人々が金を持つことが禁じられていた。これは、この金色の書物が王室の一員など、身分の高い人物のものであったことを示唆している。

出所と所有権

この金色の書物とミドルハム・ジュエルがどのようにして畑で紛失したのかは、依然として謎である。専門家たちは、出産に関連した感謝や悲しみの表れとして、あるいは宗教的イメージを所有することが危険だった英国宗教改革の間に予防措置として、所有者が意図的に埋めたのではないかと考えている。

キャスリーン・ケネディの見解

中世と初期近代の物質文化の専門家であるキャスリーン・ケネディは、この金色の書物が聖書を表しているという主張に異議を唱えている。彼女は、イギリスの金細工師たちがこの本を聖書として特定されるように意図していたのであれば、有名な聖書の本文を本に刻んでいたはずだと主張している。

リチャード3世の統治と遺産

1483年から1485年までイングランド王を務めたリチャード3世は、ヨーク家の最後の君主であった。ボズワース・フィールドの戦いで敗北したことで、薔薇戦争が終わり、テューダー朝が始まった。リチャードが彼の甥であるタワーの王子たちを殺害したことに対する罪悪感は、依然として議論の対象となっている。

発見の重要性

この金色の書物は、ユニークで貴重な発見である。リチャード3世とのつながりとミドルハム・ジュエルとの類似性により、重要な歴史的遺物となっている。ヨークシャー博物館の専門家たちは、この書物の出所と重要性についてさらに詳しく知るために、この書物を研究している。

潜在的な金銭的価値

バフィー・ベイリーによると、この金色の書物は10万ポンド（約134,900米ドル）以上の価値がある可能性がある。博物館はこの書物を評価して価値を査定した後に購入することを決定する可能性があり、収益はベイリーと農地の所有者で分けられることになる。

アイルランドで発見された最古のインクペンの発見

アイルランド西部の石造りの砦を発掘していた考古学者は、画期的な発見をしました。それは、アイルランドでこれまで発見された中で最古のインクペンです。中空の骨の樽と、銅合金製の尖端（ペン先）で作られた筆記具は、クレア県のカハーコネル・キャッシェルの11世紀の地層で発掘されました。

ペンの重要性

この発見が重要なのは、この時期のアイルランドの識字率が一般的にキリスト教会と結びつけられていたからです。しかし、ペンは世俗的な環境で発見されたため、識字率がこれまで考えられていたよりも広範囲に広まっていた可能性があります。

ペンの構造と用途

ペンの構造は、中世ヨーロッパの知識人が一般的に使用していた羽根ペンとは異なります。歴史家でありカリグラファーでもあるティム・オニールは、ページを縁取る直線を引くなど、細い線を引くために使用されていた可能性があると推測しています。

世俗的な識字の証拠

砦で発見された精巧な細工品、金属細工、ゲーム、音楽などの他の発見は、ペンが世俗的な目的で使用されていたという理論を裏付けています。研究者らは、家系や貿易取引を記録するために使用されていた可能性があると信じています。

他ペンとの比較

この遺物は、イギリス諸島で発見された複合ペンの最古の完全な例ですが、研究者らはそれ以前およびそれ以降の関連するデザインについて知っています。ローマがブリテンを占領している間、人々は時々完全に銅合金で作られたペンを使用していました。イギリスでは、考古学者は骨の樽のない銅合金製のペン先と、その逆のものも発見していますが、これらは一般的に13世紀から16世紀の間に作られたものです。

ペンの機能のテスト

遺物が実際に書くために使用できたかどうかを判断するために、Blueaxe Reproductionsの考古学者、アダム・パーソンズがレプリカを作成しました。テストの結果、このオブジェクトはディップペンとして機能していたことが確認されました。

歴史的背景: アイルランドの修道院の識字

初期の中世アイルランドでは、執筆は修道院生活の不可欠な側面でした。師匠の作品を写すことで教育を受けた書記官は、金属製のペンで蜜蝋板に文字を刻みました。最終的に、書記官たちは紙と羊皮紙に移行し、既存の宗教的な文章を写したり、自分たちの文章を書いたりするために羽根ペンを使用しました。

バレンの過去の解明

カハーコネル・キャッシェルは、アイルランド西海岸のバレンとして知られる地域の1つです。遺跡の発掘では、中世の集落の遺跡だけでなく、新石器時代まで遡る遺物も発見されました。これらの発見は、バイキングやアングロ・ノルマン人などの侵入集団の影響をほとんど受けなかったアイルランドの一部の生活の発展に関する貴重な洞察を提供しています。

進行中の研究と将来の発見

Archaeology Ireland誌は、2021年冬号でペンの発見に関する完全な記事を掲載しました。研究者らは、11世紀のアイルランドにおける驚くほど進んだ識字率に関するさらなる証拠を発掘することを期待して、遺物とカハーコネル・キャッシェルの遺跡の調査を続けています。

教皇勅書断片の発見

ポーランドで重要な考古学的発見がありました。14世紀の教皇勅書の刻印された鉛の封印の断片が出土したのです。遺物は、金属探知器を使用するヤツェク・ウコフスキ氏によって、ポーランドのヴィソカ・カミエンスカ村の近くで発見されました。この発見は、この地域で発見された3番目の教皇勅書断片となります。

教皇勅書の意義

教皇勅書は、ローマ・カトリック教会の長によって発行された公式の通達であり、伝統的に金属の封印で封印されていました。聖人の列聖や教義上の宣言など、重要なメッセージを伝えるために使用されました。「教皇勅書」という用語は、「封印」を意味するラテン語の「bulla」に由来しています。

断片の特徴

この断片は小さな鉛の塊で、表面にローマ数字と文字が刻まれています。研究者らは、1303年から1352年の間に発行されたより大きな教皇勅書の一部だった可能性があるとみています。断片の碑文は損傷しており、発行した特定の教皇を確実に特定することは困難です。

起源の可能性

文字と図像学の様式に基づき、研究者らは、この遺物が14世紀前半に在位した4人の教皇のうちの1人、ベネディクトゥス11世、クレメンス5世、ベネディクトゥス12世、またはクレメンス6世と関連している可能性があると示唆しています。しかし、その正確な起源を確認するにはさらなる調査が必要です。

以前の発見

この発見以前にも、同じポーランドの県で教皇勅書断片が2つ発見されていました。最初の発見は、教皇ベネディクトゥス12世（1334-1342年）の時代に遡る完全な封印でした。2番目の発見は、教皇インノケンティウス8世（1484-1492年）の時代に作成された可能性のある断片でした。3つの断片はすべて現在、カミェン地方の歴史博物館に所蔵されています。

発見の重要性

この博物館の館長であるグジェゴシュ・クルカ氏によると、ポーランドで発見された教皇勅書は約1ダースにすぎず、それが希少で貴重な遺物であることを意味しています。この3番目の断片の発見は、博物館のコレクションに加わり、研究者らに中世ポーランドにおける教皇権の歴史と普及に関するさらなる洞察を提供します。

解決されていない謎

断片の発見にもかかわらず、その起源に関する多くの疑問は依然として残っています。研究者らは、教皇勅書が発見された場所にどのようにして来たのかをまだ特定していません。彼らは、別の地域から土と一緒に運ばれてきたか、新しい道路表面の建設中に紛失した可能性があると推測しています。遺物の正確な出所は、謎のままとなる可能性があります。

結論

ポーランドで教皇勅書断片が発見されたことは、カトリック教会の豊かな歴史とその指導者たちの永続的な遺産の証です。この遺物は、中世における教皇権の慣行とコミュニケーション方法に関する貴重な洞察を提供します。その起源を取り巻く謎の一部は完全に解明されない可能性がありますが、この断片はポーランドの文化遺産の重要な一部であり続けています。

カーナーヴォンの城壁都市

北ウェールズにある町、カーナーヴォンは、イングランドとウェールズ間の激動の歴史の中で重要な役割を果たしました。13世紀後半、イングランド王エドワード1世はウェールズ征服に乗り出しました。戦略の一環として、彼は「鉄の輪の城」として知られる一連の要塞を建設しました。これらの城の一つがカーナーヴォンに建設され、エドワード1世はその隣に碁盤の目の通りを持つ城壁都市を建設しました。

町の城壁は防御壁として機能し、住民をウェールズの反乱やその他の脅威から守りました。しかし、時が経つにつれて、城壁は攻撃や火災によって弱まり、最終的には14世紀に破壊されました。

考古学的発見

近年、カーナーヴォンで行われた考古学的発掘により、町の過去が新たに明らかになりました。最も重要な発見の一つは、新しい健康センターの建設に先立って行われた調査中に得られました。C.R. Archaeologyの考古学者は、エドワード1世の支配中に建設された元の城壁の遺構である可能性のある階段を発掘しました。

調査から発見された他の遺物には、中世の陶器の破片が含まれます。これには、13世紀以来フランス西部で製造されている一種の陶器であるサントンジュ焼と関連付けられた緑色のワインジャグの取っ手が含まれます。この発見は、エドワード時代、カーナーヴォンが国際的な貿易関係を持っていたことを示唆しています。

もう一つの興味深い発見は、ドアや暖炉の跡と思われるものです。もしドアであれば、町へのアクセスを管理していた建物であるカーナーヴォンの門への未知の入り口を表している可能性があります。暖炉であれば、考古学者は中世のカーナーヴォンに住んでいた人々の日常生活について洞察を得ることができます。

城壁の意義

カーナーヴォンの城壁都市は、単なる防御構造ではありませんでした。それはまた、エドワード1世の権威とウェールズに対するイングランドの優位性を象徴するものでもありました。城壁は、独自の社会生活と経済生活を持つ繁栄したコミュニティを囲んでいました。

考古学者は、城壁内に住んでいた人々の日常生活についてさらに詳しく知りたいと考えています。彼らは、将来の発掘により、彼らの家、仕事、その他の日常生活の証拠がさらに発見されることを期待しています。

歴史的背景

エドワード1世によるウェールズ征服は、複雑で血なまぐさいものでした。ウェールズの大公は長い間、イングランドの支配に抵抗していましたが、エドワードはウェールズを自分の支配下に置くことを決意していました。一連の戦役の後、エドワードはウェールズの大公を屈服させ、ウェールズにイングランドの支配を確立しました。

カーナーヴォンは、エドワードの征服において重要な役割を果たしました。城と城壁は、彼の力と権威の象徴でした。また、ウェールズの人口を管理するのに役立ったイングランドの兵士と行政官の拠点としても機能しました。

カーナーヴォンの遺産

カーナーヴォンは今日でも歴史と遺産が豊かな活気に満ちた町です。城壁は、町の過去とイングランドとウェールズの戦いにおける町の役割を思い起こさせます。

考古学的発掘は、中世のカーナーヴォンに住んでいた人々の生活についての新しい洞察をもたらし続けています。これらの発見は、ウェールズの歴史とイングランドとウェールズ間の複雑な関係をより深く理解するのに役立ちます。