인류 조상의 다양성

2012년은 고대 친척들의 놀라운 다양성과 적응력에 대한 이해를 높이는 발견으로 호미니드 진화 연구에 있어서 기념비적인 한 해였습니다. 지난 12개월 동안 연구원들은 호미니드 약 700만 년 역사의 대부분 동안 적응의 범위가 다양한 수많은 종이 공존했다는 증거를 찾아냈습니다.

아프리카에서 발견된 초기 호모의 다중 종

올해 가장 중요한 발견 중 하나는 약 200만 년 전 아프리카에 여러 종의 호모가 살았다는 확인입니다. 이 발견은 이 시기에 단 하나의 호모 종인 호모 하빌리스만 있었다는 오랜 믿음에 이의를 제기합니다.

8월에 케냐에서 연구를 수행하던 연구원들은 이전에 발견된 호모 루돌펜시스의 부분적인 두개골에 맞는 하악골을 발견했다고 발표했습니다. 새로 발견된 턱뼈는 호모 하빌리스의 턱뼈와 일치하지 않으며, 따라서 약 200만 년 전 아프리카에 최소 두 종의 호모가 있었음을 시사합니다.

11,500년 된 중국산 새로운 호모 종

2012년에 또 하나 중대한 발견은 중국 남부의 동굴에서 발견된 화석에 근거하여 약 11,500년 전부터 14,300년 전 사이에 살았던 새로운 호모 종의 확인이었습니다. 이 화석에는 현생 인간이나 다른 알려진 호모 사피엔스 집단에서는 볼 수 없는 여러 가지 특징이 혼합되어 있습니다. 이는 이 화석이 후기 홍적세에 인간과 함께 살았던 새로 발견된 호모 종을 나타낼 수 있음을 시사합니다.

어깨뼈가 보여주는 A. 아파렌시스의 나무 타기

인간 진화에서 또 다른 뜨거운 논쟁 거리는 초기 호미니드들이 땅에서 직립 보행을 위해 만들어졌음에도 불구하고 여전히 나무에 올랐는지 여부입니다. 330만 년 된 A. 아파렌시스 어린이의 화석화된 어깨뼈는 그 답이 “예”라는 것을 시사합니다.

과학자들은 이 어린이의 어깨를 성인 A. 아파렌시스 표본의 어깨와 현생 인간과 유인원의 어깨와 비교했습니다. 그들은 A. 아파렌시스 어깨가 어린 시절에 타고 오르는 행위의 영향을 받은 침팬지의 어깨 성장과 유사한 발달적 변화를 겪었다는 것을 발견했습니다. 이는 최소한 어린 A. 아파렌시스는 시간의 일부를 나무에서 보냈음을 시사합니다.

출토된 최초의 투척 무기

고고학자들은 2012년에 투척 기술과 관련된 두 가지 중요한 발견을 했습니다. 남아프리카의 카투 판 1 유적에서 고고학자들은 호미니드가 최초로 알려진 창을 만드는 데 사용한 50만 년 된 석기 지점을 발견했습니다. 약 30만 년 후, 인간은 창 던지기와 아마도 활과 화살까지 만들기 시작했습니다.

피나클 포인트라는 또 다른 남아프리카 유적에서 연구자들은 아마도 투척 무기를 만드는 데 사용했을 것으로 추정되는 71,000년 된 미세한 석기 지점을 발견했습니다. 지질학적 기록에 따르면 초기 인간들은 이러한 작은 지점을 수천 년 동안 만들었으며, 이는 수백 세대에 걸쳐 복잡한 도구를 만드는 방법에 대한 지침을 전달할 수 있는 인지 및 언어 능력이 있었음을 시사합니다.

현대 문화의 가장 오래된 증거

현대 인간 문화의 출현 시기와 패턴은 고고생물학에서 또 다른 격렬한 논쟁의 영역입니다. 어떤 연구자들은 현대적 행동의 발달이 점진적인 과정이었다고 믿는 반면, 다른 연구자들은 그것이 중단적으로 진행되었다고 봅니다.

8월에 고고학자들은 남아프리카의 보더 동굴에서 44,000년 된 유물 컬렉션을 발굴하여 이 논쟁에 새로운 증거를 제시했습니다. 뼈 바늘, 구슬, 파기 막대기, 고정 수지 등을 포함한 이 유물들은 현대 산 문화가 오늘날 사용하는 도구와 유사하여 이 도구 세트가 생존하는 사람들이 사용하는 도구와 일치하는 가장 오래된 도구 세트이기 때문에 현대 문화의 가장 오래된 것으로 여겨집니다.

호미니드 화재의 초기 사례

화재의 기원을 연구하는 것은 어려운 작업입니다. 종종 호미니드가 이용했을 수 있는 자연 화재와 우리 조상이 실제로 시작한 화재를 구별하기 어렵기 때문입니다. 그러나 2012년 4월 연구자들은 호미니드가 화재를 시작했다는 가장 “확실한” 증거를 확립했다고 발표했습니다. 남아프리카의 동굴에서 발견한 백만 년 된 탄화된 뼈와 식물 유해입니다. 화재가 동굴에서 발생했기 때문에 연구자들은 호미니드가 화재의 가장 가능성 높은 원인이라고 믿습니다.

인간-네안데르탈 탈 교배 시기 추정

네안데르탈인과 호모 사피엔스가 서로 짝짓기한 것은 네안데르탈인 DNA가 인간 게놈의 작은 부분을 차지한다는 사실을 통해 잘 입증되었습니다. 2012년에 과학자들은 이 만남이 언제 발생했는지 추산했습니다. 약 47,000년에서 65,000년 전입니다. 이 시기는 인간이 아프리카를 떠나 아시아와 유럽으로 퍼진 것으로 여겨지는 시기와 일치합니다.

오스트랄로피테쿠스 세디바가 나무 껍질을 섭취함

오스트랄로피테쿠스 세디바 화석의 이빨에 붙은 음식 입자는 약 200만 년 된 호미니드가 나무 껍질을 먹었다는 것을 밝혀냈습니다. 이는 다른 어떤 호미니드 종에서도 아직 발견되지 않았습니다. 오스트랄로피테쿠스 세디바는 2010년에 남아프리카에서 발견되었으며 호모 속의 조상 후보입니다.

동남아시아에서 발견된 가장 오래된 호모 사피엔스 화석

라오스의 한 동굴에서 연구를 수행하던 과학자들은 46,000년에서 63,000년 전으로 거슬러 올라가는 화석을 발굴했습니다. 눈 뒤의 두개골 확장을 포함하여 여러 뼈의 측면은 이 뼈가 호모 사피엔스에 속한다는 것을 나타냅니다. 동남아시아에서 발견된 다른 잠재적인 현생 인간 화석은 이 발견보다 오래되지만 연구자들은 라오스에서 발견한 유해가 이 지역에서 초기 인간이 존재했다는 가장 확실한 증거라고 주장합니다.

조조브라란?

조조브라는 뉴멕시코주 산타페의 집단적인 우울함을 상징하는 거대한 불타는 허수아비입니다. 지난 86년 동안 매년 9월이 되면 지역 주민들이 이 독특한 의식을 목격하기 위해 모여들어, 나쁜 기억과 슬픔을 불길이 삼킨 모닥불 속으로 던집니다.

조조브라의 역사

조조브라를 불태우는 전통은 1924년에 지역 예술가 윌 슈스터의 일종의 예술적 장난으로 시작되었습니다. 그는 우울한 라 피에스타 드 산타페 축하 행사를 조롱하기 위해 최초의 조조브라를 만들었습니다. 그러나 피에스타 의원들은 그 속에 유머가 있음을 알아보고 슈스터를 초대하여 1926년에 조조브라를 대중에게 공개했습니다. 시간이 지남에 따라 이 행사는 인기를 얻었고 점점 더 많은 군중을 모으고 산타페의 문화적 정체성에서 사랑받는 부분이 되었습니다.

조조브라의 제작

조조브라는 높이가 49피트나 되는 거대한 나무 인형입니다. 그 뼈대는 가구 등급 목재로 만들어졌으며 나머지는 닭고기 철망, 표백되지 않은 모슬린, 기타 다양한 재료로 구성되어 있습니다. 무게가 무려 1,800파운드나 되는 조조브라를 조립하는 데는 자원봉사자 그룹이 두 달이 걸립니다.

조조브라의 상징성

조조브라는 지역사회의 집단적인 우울함을 대표합니다. 그는 사람들이 자신의 죄, 불안, 불행을 투사하는 희생양입니다. 조조브라를 불태움으로써 지역사회는 이러한 부정적인 감정을 상징적으로 정화합니다.

조조브라를 불태우는 의식

조조브라를 불태우는 것은 극적이고 정화적인 행사입니다. 산타페에 어둠이 깔리면 군중이 포트 마시 파크에 모입니다. 조조브라는 기둥에 매달리고, 가느다란 팔이 흔들리고 악마 같은 붉은 눈이 앞뒤로 움직입니다. 수천 명의 군중 앞에서 불꽃을 지키는 사람이 조조브라의 길고 펄럭이는 치맛자락에 횃불을 들이댑니다. 불길이 그를 빠르게 삼키자 군중은 환호성을 지르고, 버려진 모든 우울함이 연기 속으로 사라집니다.

조조브라의 유산

조조브라는 산타페와 “다른 도시”의 상징이 되었습니다. 이 전통은 조조브라의 외모와 장식품이 해마다 바뀌면서 계속해서 진화하고 있습니다. 그러나 의식의 핵심적 의미는 동일하게 유지됩니다. 즉, 우울함을 집단적으로 정화하고 인간 정신을 찬양하는 것입니다.

다른 희생양 의식

조조브라를 불태우는 것은 희생양을 사용하는 독특한 의식이 아닙니다. 역사와 문화 전반에 걸쳐 사람들은 부정적인 감정과 죄를 버리기 위해 의식을 사용해 왔습니다. 몇 가지 예는 다음과 같습니다.

• 유다의 조형물을 불태우는 멕시코의 야키 인디언의 성주간 행사.
• 카리브해 어촌에서 종이 배에 불을 피워 바다로 밀어내어 어부들의 안전한 항해를 보장하는 전통.
• 갈리아인들이 추수철 말에 볏짚인간인 위커맨을 불태우는 의식.

조조브라와 카타르시스

조조브라를 불태우는 행사에 참석하는 많은 사람들에게 이 의식은 일종의 카타르시스를 제공합니다. 걱정, 두려움, 후회를 놓아버릴 수 있는 기회입니다. 어떤 사람들은 심지어 그것을 영적인 경험, 깨끗한 상태로 나아갈 수 있도록 해주는 갱신으로 묘사하기도 합니다.

조조브라와 미래

조조브라를 불태우는 전통은 앞으로도 수년간 계속될 가능성이 높습니다. 그것은 산타페 문화에 깊이 뿌리내린 것이며, 인간이 부정적인 감정을 정화해야 한다는 필요성에 대한 강력한 상징입니다. 도시가 발전함에 따라 조조브라도 발전할 것이지만, 그의 핵심적 목적은 동일하게 유지될 것입니다. 지역사회에 카타르시스적인 해방을 제공하고 인간 정신의 회복력을 일깨워주는 것입니다.

원숭이와 불: 위험한 매력

원숭이는 종종 불을 무서워하는 생물로 여겨집니다. 그러나 최근 연구에 따르면 원숭이가 실제로 탄초지에 매력을 느낄 수 있음이 밝혀졌습니다. 이러한 발견은 인간의 조상이 처음 불을 사용하는 법을 어떻게 배웠는지에 대한 단서를 제공할 수 있습니다.

포식자로부터의 안전

Journal of Evolution에 게재된 연구에서는 화재 전후 남아프리카 공화국의 베르벳 원숭이의 행동을 추적했습니다. 연구자들은 원숭이가 탄초지에서 탄 상태가 아닌 지역에서 포식자를 만날 가능성이 낮다는 것을 발견했습니다. 이는 불이 초기 호미닌에게 안전한 피난처를 제공했음을 시사하는데, 초기 호미닌은 종종 대형 육식동물의 먹이였습니다.

개활지와 포식자 탐지

탄초지는 탄 상태가 아닌 지역보다 더 개활되어 원숭이가 포식자를 쉽게 발견할 수 있습니다. 이러한 가시성 향상은 포식자와의 위험한 만남을 피할 수 있었을 호미닌에게 큰 이점이 되었을 수 있습니다.

친불성 영장류 가설

이 연구의 결과는 호미닌이 불에서 이익을 얻기 위해 진화했다고 제안하는 친불성 영장류 가설을 뒷받침합니다. 이 가설에 따르면, 호미닌은 처음에는 포식자를 피하기 위해 탄초지로 모험을 떠났을 수 있습니다. 시간이 지남에 따라 불을 요리나 난방 등의 다른 목적으로 사용하는 법을 배웠을 수 있습니다.

인간 진화에서 불의 역할

불을 다루는 것은 인간 진화의 주요 이정표였습니다. 호미닌이 음식을 요리할 수 있게 되었고, 이로 인해 소화가 더 쉬워지고 더 많은 에너지가 공급되었습니다. 또한 불은 포식자로부터 따뜻함과 보호를 제공했습니다. 결과적으로 불을 제어할 수 있었던 호미닌은 생존하고 번식할 가능성이 더 높았습니다.

타이밍과 증거

호미닌이 불을 처음 다루게 된 정확한 시기는 여전히 논쟁이 되고 있습니다. 일부 과학자들은 호미닌이 약 200만 년 전에 불을 사용하기 시작했다고 믿는 반면, 다른 과학자들은 훨씬 더 이전이었다고 믿습니다. 호미닌이 불을 사용했다는 증거로는 고고학 유적지에서 발견된 뼈, 식물 재, 붉어진 퇴적물 등이 있습니다.

요리와 골격 변화

일부 과학자들은 불을 다루는 능력이 호미닌의 골격에 변화를 가져왔다고 믿습니다. 예를 들어, 요리의 발명으로 음식을 씹기가 더 쉬워졌을 수 있으며, 이로 인해 이빨과 턱이 더 작아졌습니다. 또한 조리된 음식에서 나오는 에너지가 증가하여 호미닌이 더 큰 몸과 뇌를 발달시킬 수 있었을 수 있습니다.

결론

원숭이의 불에 대한 매력을 연구하면 인간의 조상이 이 강력한 도구를 처음 사용하는 법을 어떻게 배웠는지에 대한 통찰력을 얻을 수 있습니다. 불은 포식자로부터의 안전, 가시성 향상, 음식을 조리할 수 있는 능력 등 여러 가지 이점을 호미닌에게 제공했습니다. 결과적으로 불을 제어할 수 있었던 호미닌은 생존하고 번식할 가능성이 더 높았고, 궁극적으로 현대 인간의 발전으로 이어졌습니다.

증거에 따르면 우리 호미닌 사촌들은 스스로 불을 피웠다

오랫동안 우리는 호미닌 사촌인 네안데르탈인이 우리와 많은 유사점을 공유한다는 것을 알고 있었습니다. 그들은 보석을 만들고, 아름다움을 감상하고, 죽은 자를 묻었습니다. 최근 연구에서는 그들이 언어를 갖고 있었다는 것도 보여주었습니다. 이제 획기적인 연구에 따르면 네안데르탈인이 한때 우리 종만의 고유한 기술로 여겨졌던 기술, 즉 필요에 따라 불을 피우는 것을 터득했을 수도 있다고 합니다.

불 피우는 도구로서의 손도끼

고고학자들은 오랫동안 네안데르탈인이 불을 사용했다는 것을 알고 있었지만, 번개나 산불과 같은 자연적인 근원에 의존했다고 가정했습니다. 그러나 라이덴 대학교의 앤드류 소렌슨은 이 가정에 이의를 제기했습니다.

소렌슨은 네안데르탈인이 불꽃을 일으키는 광물인 황철석을 치는 데 날카로운 석기 도구인 손도끼를 사용했을 수도 있다고 가설을 세웠습니다. 그의 이론을 시험하기 위해 그는 자신의 손도끼를 만들어 황철석을 쳤고, 이로 인해 더 큰 불로 키울 수 있는 작은 불꽃비가 생겼습니다.

미세한 증거

그런 다음 소렌슨은 황철석에 의해 손도끼에 남겨진 미세한 흔적을 조사했습니다. 이러한 흔적은 독특하며 황철석을 치면서만 생길 수 있습니다.

그는 이러한 실험적 흔적을 네안데르탈인과 관련된 고고학 유적에서 발견된 손도끼와 비교했습니다. 그 결과는 놀라웠습니다. 20개의 손도끼에서 26개 표면에 이러한 독특한 흔적이 보였는데, 이는 네안데르탈인이 실제로 이를 사용하여 불을 피웠음을 시사합니다.

논란의 여지가 있는 연구 결과

이 연구 결과는 논란을 불러일으켰습니다. 사이먼 프레이저 대학교의 데니스 샌드게이트와 같은 일부 전문가들은 실험적 “마모 패턴”을 유물과 비교하는 기법이 정확한 과학이 아니라고 주장합니다. 소렌슨은 이러한 한계를 인정하지만, 증거는 네안데르탈인이 필요에 따라 불을 피울 수 있었음을 강력히 시사한다고 주장합니다.

대안적 설명

샌드게이트는 또한 같은 고고학적 지층에서 손도끼와 황철석이 함께 사용되었다는 증거를 찾지 못했다는 점을 지적합니다. 그러나 그는 해당 기간의 고고학적 기록이 불완전하다는 점을 인정합니다.

발견의 의미

소렌슨의 연구 결과가 확인된다면, 네안데르탈인에 대한 우리의 이해에 중대한 영향을 미칠 것입니다. 이는 그들이 이전에 생각했던 것보다 훨씬 더 기술적으로 진보되었음을 시사할 것입니다.

게다가 이 발견은 네안데르탈인이 초기 인간에게 필요에 따라 불을 피우는 기술을 가르쳤을 가능성을 제기합니다. 이는 우리 호미닌 사촌들이 가장 기본적인 인간 기술 중 하나의 발전에 결정적인 역할을 했다는 것을 의미할 것입니다.

진행 중인 연구

소렌슨은 다른 호미닌 종, 초기 인간을 포함하여 유사한 불 피우는 기술을 사용했는지 조사하기 위해 연구를 계속할 계획입니다. 그의 연구는 우리 조상들의 기술적, 문화적 진화에 새로운 빛을 비출 수 있습니다.

요약

• 네안데르탈인은 부싯돌 손도끼와 황철석을 사용하여 필요에 따라 불을 피울 수 있는 능력을 가졌을 수 있습니다.
• 고고학 유적에서 발견된 손도끼의 미세한 증거는 이 가설을 뒷받침합니다.
• 이러한 연구 결과는 논란의 여지가 있지만 네안데르탈인이 이전에 믿었던 것보다 기술적으로 더 진보되었음을 시사합니다.
• 네안데르탈인은 초기 인간에게 불 피우는 기술을 가르치는 데 일조했을 수도 있습니다.