W malowniczym francuskim miasteczku Colmar, po\u0142o\u017conym na granicy z Niemcami, znajduje si\u0119 jeden z najwspanialszych skarb\u00f3w sztuki: XVI-wieczny O\u0142tarz z Isenheim. Ten budz\u0105cy podziw poliptyk, stworzony przez tajemniczego Mathiasa Gr\u00fcnewalda, zosta\u0142 zam\u00f3wiony przez mnich\u00f3w antonian\u00f3w do szpitala, w kt\u00f3rym leczono ofiary ognia \u015bw. Antoniego, oszpecaj\u0105cej choroby znanej obecnie jako ergotizm.<\/p>\n\n
O\u0142tarz, b\u0119d\u0105cy wznios\u0142ym dzie\u0142em sztuki, od czasu przeniesienia do Colmaru dwa wieki temu, fascynuje artyst\u00f3w i uczonych. Jego tw\u00f3rca, Matthias Gr\u00fcnewald, kt\u00f3rego prawdziwa to\u017csamo\u015b\u0107 przez stulecia umyka\u0142a uczonym, pozosta\u0142 postaci\u0105 intryguj\u0105c\u0105.<\/p>\n\n
Mnisi antonianie zam\u00f3wili o\u0142tarz w latach 1512-1516 do kaplicy swojego szpitala w Isenheim, mie\u015bcie po\u0142o\u017conym na po\u0142udnie od Colmaru. Mnisi po\u015bwi\u0119cili swoje \u017cycie opiece nad pacjentami cierpi\u0105cymi na ogie\u0144 \u015bw. Antoniego, bolesn\u0105 i cz\u0119sto \u015bmierteln\u0105 chorob\u0119 nazwan\u0105 na cze\u015b\u0107 \u015bwi\u0119tego, kt\u00f3ry sam znosi\u0142 wielkie cierpienie.<\/p>\n\n
Artyst\u0105 wybranym do wykonania tego wa\u017cnego zadania by\u0142 niemiecki artysta i in\u017cynier, wsp\u00f3\u0142czesny s\u0142ynnego Albrechta D\u00fcrera. Przez stulecia jego nazwisko pozostawa\u0142o tajemnic\u0105, dop\u00f3ki w 1675 roku biograf nie zidentyfikowa\u0142 go jako Mathiasa Gr\u00fcnewalda. Chocia\u017c p\u00f3\u017aniejsze badania wykaza\u0142y, \u017ce jego prawdziwym nazwiskiem by\u0142o prawdopodobnie Mathis Gothardt lub Mathis Gothardt Neithardt, uczeni nadal u\u017cywaj\u0105 tradycyjnego b\u0142\u0119dnego miana.<\/p>\n\n
O\u0142tarz z Isenheim autorstwa Gr\u00fcnewalda to wielowymiarowe arcydzie\u0142o, kt\u00f3re rozk\u0142ada si\u0119 wraz z otwieraniem skrzyde\u0142, ukazuj\u0105c seri\u0119 fascynuj\u0105cych scen. Podobnie jak w wi\u0119kszo\u015bci sztuki chrze\u015bcija\u0144skiej, Zbawiciel odgrywa centraln\u0105 rol\u0119, pojawiaj\u0105c si\u0119 zar\u00f3wno na trzymaj\u0105cej w napi\u0119ciu scenie ukrzy\u017cowania, jak i na triumfalnej scenie zmartwychwstania. Jednak na tym o\u0142tarzu widnieje r\u00f3wnie\u017c w widocznym miejscu torturowany \u015bwi\u0119ty Antoni, kt\u00f3rego obecno\u015b\u0107 daje nadziej\u0119 i pocieszenie cierpi\u0105cym.<\/p>\n\n
Wizerunek o\u0142tarza jest zar\u00f3wno niepokoj\u0105cy, jak i buduj\u0105cy, przekazuj\u0105c przes\u0142anie, \u017ce nawet w otch\u0142ani cierpienia mo\u017cna znale\u017a\u0107 pociech\u0119 i wi\u0119\u017a z bosko\u015bci\u0105.<\/p>\n\n
Obecnie O\u0142tarz z Isenheim znajduje si\u0119 w Muzeum Unterlinden w Colmar, przyci\u0105gaj\u0105c stosunkowo niewielu zwiedzaj\u0105cych w por\u00f3wnaniu z innymi znanymi dzie\u0142ami sztuki. Jednak jak twierdzi autor Stanley Meisler, ta wzgl\u0119dna nieznano\u015b\u0107 zapewnia wyra\u017an\u0105 przewag\u0119 tym, kt\u00f3rzy pielgrzymuj\u0105, aby zobaczy\u0107 o\u0142tarz.<\/p>\n\n
W ciszy i prywatno\u015bci muzeum zwiedzaj\u0105cy mog\u0105 naprawd\u0119 zanurzy\u0107 si\u0119 w wymownych obrazach o\u0142tarza i rozwa\u017ca\u0107 g\u0142\u0119bokie przes\u0142anie nadziei i odporno\u015bci, kt\u00f3re przekazuje.<\/p>\n\n
O\u0142tarz z Isenheim pozostaje \u015bwiadectwem przemieniaj\u0105cej mocy sztuki, oferuj\u0105c pocieszenie i inspiracj\u0119 tym, kt\u00f3rzy znosili cierpienie. Jego trwa\u0142e dziedzictwo tkwi w jego zdolno\u015bci do przekraczania czasu i nadal oddzia\u0142ywania na widz\u00f3w na przestrzeni stuleci od jego powstania.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O\u0142tarz z Isenheim: arcydzie\u0142o zrodzone z cierpienia O\u0142tarz z Isenheim: dzie\u0142o sztuki i pocieszenia W malowniczym francuskim miasteczku Colmar, po\u0142o\u017conym na granicy z Niemcami, znajduje si\u0119 jeden z najwspanialszych skarb\u00f3w…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":23522,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2745],"tags":[2742,243,104,2739,1129,2744,2738,2743,837,2740,2741],"class_list":["post-1204","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religious-art","tag-suffering","tag-resilience","tag-art-history","tag-matthias-grunewald","tag-medicine","tag-hope","tag-isenheim-altarpiece","tag-consolation","tag-religion","tag-saint-anthonys-fire","tag-ergotism"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1204","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1204"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1204\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1205,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1204\/revisions\/1205"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23522"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1204"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}