Legenda wampir\u00f3w, krwio\u017cerczych stworze\u0144 wysysaj\u0105cych energi\u0119 \u017cyciow\u0105 z \u017cywych istot, od wiek\u00f3w fascynuje ludzk\u0105 wyobra\u017ani\u0119. Chocia\u017c wampiry mog\u0105 wydawa\u0107 si\u0119 istotami fikcyjnymi, istnieje wiele prawdziwych przypadk\u00f3w ludzi oskar\u017conych o wampiryzm i poddanych przera\u017caj\u0105cym rytua\u0142om w celu ochrony spo\u0142eczno\u015bci przed ich domniemanym z\u0142em.<\/p>\n\n
W XVIII i XIX wieku panika wampir\u00f3w by\u0142a powszechna na terenach wiejskich Nowej Anglii, szczeg\u00f3lnie w Rhode Island. Kiedy kto\u015b umiera\u0142 na chorob\u0119 zaka\u017an\u0105, tak\u0105 jak gru\u017alica, a inni w okolicy zaczynali umiera\u0107 na t\u0119 sam\u0105 chorob\u0119, ludzie cz\u0119sto wierzyli, \u017ce zmar\u0142y powr\u00f3ci\u0142 jako wampir, aby wysysa\u0107 krew swoich bliskich.<\/p>\n\n
Aby chroni\u0107 si\u0119 przed wampirami, ludzie uciekali si\u0119 do ekstremalnych \u015brodk\u00f3w. Wykopywali cia\u0142a podejrzanych wampir\u00f3w, przebijali im serca ko\u0142kiem, palili serca lub \u015bcinali g\u0142owy. Praktyki te r\u00f3\u017cni\u0142y si\u0119 w zale\u017cno\u015bci od regionu, ale wszystkie by\u0142y motywowane przekonaniem, \u017ce wampiry mo\u017cna zabi\u0107, niszcz\u0105c ich cia\u0142a.<\/p>\n\n
Peter Plogojowitz:<\/strong> W 1725 roku ten serbski wie\u015bniak zosta\u0142 ekshumowany i przebity ko\u0142kiem w serce po \u015bmierci z powodu nieznanej choroby. Jego ekshumacja \u015bci\u015ble pod\u0105\u017ca\u0142a za szerszym wzorcem przes\u0105d\u00f3w dotycz\u0105cych wampir\u00f3w, poniewa\u017c by\u0142 pierwsz\u0105 osob\u0105 w swojej wiosce, kt\u00f3ra zmar\u0142a na t\u0119 chorob\u0119.<\/p>\n\n Arnold Paole:<\/strong> Na pocz\u0105tku XVIII wieku ten serbski wie\u015bniak z\u0142ama\u0142 sobie kark w wyniku upadku z wozu z sianem. Po serii zgon\u00f3w w jego wiosce zosta\u0142 oskar\u017cony o wampiryzm i ekshumowany. Jego przypadek przypisuje si\u0119 rozpowszechnieniu przes\u0105d\u00f3w dotycz\u0105cych wampir\u00f3w w Europie Zachodniej.<\/p>\n\n Nellie Vaughn:<\/strong> Pochowana w 1889 roku w Rhode Island, Nellie Vaughn jest cz\u0119sto mylona z Mercy Brown, kolejnym g\u0142o\u015bnym przypadkiem wampiryzmu. Jednak folklorysta Michael Bell sugeruje, \u017ce przypadek b\u0142\u0119dnej to\u017csamo\u015bci Vaughn m\u00f3g\u0142 wynika\u0107 z przera\u017caj\u0105cego epitafium na jej nagrobku: “Czekam i obserwuj\u0119 ci\u0119”.<\/p>\n\n Frederick Ransom:<\/strong> Student Dartmouth College z szanowanej rodziny, Ransom zmar\u0142 na gru\u017alic\u0119 w 1817 roku. Jego ojciec kaza\u0142 ekshumowa\u0107 jego cia\u0142o i spali\u0107 jego serce, pr\u00f3buj\u0105c uratowa\u0107 reszt\u0119 rodziny, ale nie zapobieg\u0142o to \u015bmierci jego matki, siostry i dw\u00f3ch braci.<\/p>\n\n Dziecko Bristoe Congdona:<\/strong> W XIX wieku czarny m\u0119\u017cczyzna o imieniu Bristoe Congdon i kilkoro jego dzieci zmar\u0142o na gru\u017alic\u0119 w Rhode Island. Cia\u0142o jednego z dzieci zosta\u0142o ekshumowane, a jego wa\u017cne cz\u0119\u015bci spalono, co stanowi pierwszy znany przypadek przekroczenia przez tradycj\u0119 wampir\u00f3w granic rasowych.<\/p>\n\n Annie Dennett:<\/strong> W 1810 roku Annie Dennett zmar\u0142a na suchoty na terenach wiejskich New Hampshire. Jej rodzina ekshumowa\u0142a jej cia\u0142o, pr\u00f3buj\u0105c uratowa\u0107 jej ojca, kt\u00f3ry r\u00f3wnie\u017c chorowa\u0142 na gru\u017alic\u0119. W\u0119drowny kaznodzieja, Enoch Hayes Place, by\u0142 \u015bwiadkiem ekshumacji i zanotowa\u0142 swoje obserwacje w swoim dzienniku.<\/p>\n\n Wiara w wampiry w du\u017cej mierze opiera\u0142a si\u0119 na ignorancji dotycz\u0105cej chor\u00f3b zaka\u017anych. Ludzie nie rozumieli, w jaki spos\u00f3b rozprzestrzeniaj\u0105 si\u0119 choroby, wi\u0119c zak\u0142adali, \u017ce zmarli powracaj\u0105, aby krzywdzi\u0107 \u017cywych. Naturalne oznaki rozk\u0142adu, takie jak wzd\u0119cia i krwawienia, by\u0142y cz\u0119sto b\u0142\u0119dnie interpretowane jako dow\u00f3d aktywno\u015bci wampir\u00f3w.<\/p>\n\n Jednym z najs\u0142ynniejszych przypadk\u00f3w wampiryzmu w historii Ameryki jest przypadek Mercy Brown, kt\u00f3ra zmar\u0142a na gru\u017alic\u0119 w 1892 roku. Jej cia\u0142o zosta\u0142o ekshumowane, a jej serce zosta\u0142o spalone w celu powstrzymania rozprzestrzeniania si\u0119 choroby. Jej przypadek zyska\u0142 szeroki rozg\u0142os i przyczyni\u0142 si\u0119 do wywo\u0142ania paniki zwi\u0105zanej z wampirami w Nowej Anglii.<\/p>\n\n Chocia\u017c legendy o wampirach s\u0105 cz\u0119sto kojarzone z europejskim folklorem, przypadek dziecka Bristoe Congdona sugeruje, \u017ce tradycja ta przekroczy\u0142a r\u00f3wnie\u017c granice rasowe w Ameryce. Przypadek ten podkre\u015bla powszechny strach i przes\u0105dy otaczaj\u0105ce wampiry w XVIII i XIX wieku.<\/p>\n\n W niekt\u00f3rych przypadkach szanowani duchowni z Nowej Anglii brali udzia\u0142 w polowaniach na wampiry. Enoch Hayes Place, kaznodzieja baptyst\u00f3w wolnych, by\u0142 \u015bwiadkiem ekshumacji Annie Dennett i zanotowa\u0142 swoje obserwacje w dzienniku. Jego udzia\u0142 sugeruje, \u017ce nawet wykszta\u0142ceni ludzie nie byli odporni na strach przed wampirami.<\/p>\n\n Dla os\u00f3b zafascynowanych histori\u0105 i tradycj\u0105 wampir\u00f3w “The Vampire Archives” to najpe\u0142niejsza kolekcja opowie\u015bci o wampirach, jaka kiedykolwiek zosta\u0142a opublikowana. Ten tom zawiera klasyczne historie z ca\u0142ego \u015bwiata, zapewniaj\u0105c czytelnikom g\u0142\u0119bsze zrozumienie trwa\u0142ej fascynacji tymi nocnymi stworzeniami.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Wampiry Nowej Anglii i nie tylko Legenda krwiopijc\u00f3w Legenda wampir\u00f3w, krwio\u017cerczych stworze\u0144 wysysaj\u0105cych energi\u0119 \u017cyciow\u0105 z \u017cywych istot, od wiek\u00f3w fascynuje ludzk\u0105 wyobra\u017ani\u0119. Chocia\u017c wampiry mog\u0105 wydawa\u0107 si\u0119 istotami fikcyjnymi,…<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[1902,11364,27,20126,1129,97,20124,20125,1252,9,99,20123],"class_list":["post-15065","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-history-of-science","tag-folklore","tag-gothic","tag-history","tag-horror","tag-medicine","tag-science","tag-new-england","tag-real-life","tag-sociology","tag-art","tag-lifescienceart","tag-vampires"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15065","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15065"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15065\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15066,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15065\/revisions\/15066"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15065"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15065"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15065"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Pod\u0142o\u017ce naukowe legend o wampirach<\/h3>\n\n
\u015amier\u0107 Mercy Brown<\/h3>\n\n
Tradycja wampir\u00f3w przekraczaj\u0105ca granice rasowe<\/h3>\n\n
Rola duchownych w polowaniach na wampiry<\/h3>\n\n
Najpe\u0142niejszy zbi\u00f3r opowie\u015bci o wampirach, jaki kiedykolwiek opublikowano<\/h3>\n\n