{"id":13295,"date":"2019-09-20T10:49:52","date_gmt":"2019-09-20T10:49:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/?p=13295"},"modified":"2019-09-20T10:49:52","modified_gmt":"2019-09-20T10:49:52","slug":"wittgensteins-ghost-the-philosophical-debate-that-wont-die","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/ro\/uncategorized\/wittgensteins-ghost-the-philosophical-debate-that-wont-die\/","title":{"rendered":"Fantoma nelini\u0219tit\u0103 a lui Wittgenstein: O dezbatere filozofic\u0103 etern\u0103"},"content":{"rendered":"<h2 class=\"wp-block-heading\">Fantoma lui Wittgenstein: O dezbatere filozofic\u0103 interminabil\u0103<\/h2>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Dezbaterea de la Cambridge<\/h2>\n\n<p>\u00cen 1946, doi filozofi renumi\u021bi, Ludwig Wittgenstein \u0219i Karl Popper, s-au angajat \u00eentr-o dezbatere aprins\u0103 la Universitatea Cambridge. Dezbaterea, care a durat doar zece minute, i-a captivat pe filozofi de atunci.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Pokerul fluturat<\/h2>\n\n<p>Se spune c\u0103, \u00een timpul dezbaterii, Wittgenstein a fluturat un poker de fier c\u0103tre Popper. Circumstan\u021bele exacte ale acestui incident sunt disputate, dar acesta a devenit un simbol al ciocnirii dintre ideile lui Wittgenstein \u0219i cele ale lui Popper.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Enigma filosofiei<\/h2>\n\n<p>Wittgenstein sus\u021binea c\u0103 filozofia nu ar trebui s\u0103 se preocupe cu rezolvarea problemelor reale, ci mai degrab\u0103 cu clarificarea limbajului pe care \u00eel folosim pentru a vorbi despre lume. El credea c\u0103 multe probleme filozofice apar din ne\u00een\u021belegeri ale limbajului.<\/p>\n\n<p>Pe de alt\u0103 parte, Popper credea c\u0103 filosofia ar putea aborda probleme sociale \u0219i politice importante. El vedea logica drept un instrument pentru dezv\u0103luirea adev\u0103rului \u0219i demascarea falsit\u0103\u021bii.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Limitele limbajului<\/h2>\n\n<p>Wittgenstein considera c\u0103 limbajele formale, precum logica \u0219i \u0219tiin\u021ba, nu pot surprinde pe deplin complexitatea lumii. El sus\u021binea c\u0103 aceste limbaje adesea ne induc \u00een eroare prin impunerea de reguli \u0219i distinc\u021bii artificiale asupra realit\u0103\u021bii.<\/p>\n\n<p>Popper, \u00een schimb, avea o mare \u00eencredere \u00een puterea logicii. El credea c\u0103, prin construirea atent\u0103 a argumentelor, putem ajunge la adev\u0103ruri obiective.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Inteligen\u021ba artificial\u0103 \u0219i fascina\u021bia inteligen\u021bei<\/h2>\n\n<p>Scepticismul lui Wittgenstein cu privire la puterea limbajului a avut un impact profund asupra domeniului inteligen\u021bei artificiale (AI). Mul\u021bi cercet\u0103tori \u00een domeniul AI au avut dificult\u0103\u021bi \u00een a crea computere care s\u0103 poat\u0103 \u00een\u021belege \u0219i ra\u021biona cu adev\u0103rat ca oamenii.<\/p>\n\n<p>Wittgenstein sus\u021binea c\u0103 urm\u0103rirea AI este o \u201efascina\u021bie a inteligen\u021bei\u201d prin limbaj. El credea c\u0103 computerele nu vor putea niciodat\u0103 s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 pe deplin complexitatea limbajului \u0219i a g\u00e2ndirii umane.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Clonarea \u0219i imponderabilele<\/h2>\n\n<p>Ideile lui Wittgenstein au fost aplicate \u0219i implica\u021biilor etice \u0219i filozofice ale clon\u0103rii. Clonarea ridic\u0103 \u00eentreb\u0103ri profunde despre identitate, personalitate \u0219i natura existen\u021bei umane.<\/p>\n\n<p>Scepticismul lui Wittgenstein ne aminte\u0219te c\u0103 ar trebui s\u0103 fim precau\u021bi atunci c\u00e2nd facem afirma\u021bii despre lucruri pe care nu le \u00een\u021belegem pe deplin. Clonarea, ca multe alte probleme complexe, implic\u0103 imponderabile care sfideaz\u0103 r\u0103spunsuri u\u0219oare.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Fantoma scepticismului<\/h2>\n\n<p>Fantoma lui Wittgenstein continu\u0103 s\u0103-i b\u00e2ntuie at\u00e2t pe filozofi, c\u00e2t \u0219i pe oameni de \u0219tiin\u021b\u0103. Abordarea sa sceptic\u0103 ne provoac\u0103 s\u0103 ne punem sub semnul \u00eentreb\u0103rii presupunerile \u0219i s\u0103 fim con\u0219tien\u021bi de limitele cuno\u0219tin\u021belor noastre.<\/p>\n\n<p>Pokerul de fier pe care Wittgenstein l-a fluturat spre Popper a devenit un simbol al acestui scepticism filozofic. El ne aminte\u0219te c\u0103 urm\u0103rirea adev\u0103rului este adesea plin\u0103 de incertitudine \u0219i c\u0103 nu ar trebui s\u0103 ne gr\u0103bim niciodat\u0103 s\u0103 afirm\u0103m c\u0103 avem toate r\u0103spunsurile.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Puncte cheie<\/h2>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Wittgenstein sus\u021binea c\u0103 filosofia ar trebui s\u0103 se concentreze pe clarificarea limbajului, mai degrab\u0103 dec\u00e2t pe rezolvarea problemelor reale.<\/li>\n<li>Popper credea c\u0103 logica poate fi folosit\u0103 pentru a aborda probleme sociale \u0219i politice importante.<\/li>\n<li>Wittgenstein era sceptic cu privire la capacitatea limbajelor formale de a surprinde pe deplin complexitatea lumii.<\/li>\n<li>Cercet\u0103torii \u00een domeniul AI au dificult\u0103\u021bi \u00een a crea computere care s\u0103 poat\u0103 \u00een\u021belege \u0219i ra\u021biona cu adev\u0103rat ca oamenii.<\/li>\n<li>Ideile lui Wittgenstein au implica\u021bii pentru considera\u021biile etice \u0219i filozofice care \u00eenconjoar\u0103 clonarea.<\/li>\n<li>Fantoma lui Wittgenstein reprezint\u0103 o abordare sceptic\u0103 care ne provoac\u0103 s\u0103 ne punem sub semnul \u00eentreb\u0103rii presupunerile \u0219i s\u0103 fim con\u0219tien\u021bi de limitele cuno\u0219tin\u021belor noastre.<\/li>\n<\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fantoma lui Wittgenstein: O dezbatere filozofic\u0103 interminabil\u0103 Dezbaterea de la Cambridge \u00cen 1946, doi filozofi renumi\u021bi, Ludwig Wittgenstein \u0219i Karl Popper, s-au angajat \u00eentr-o dezbatere aprins\u0103 la Universitatea Cambridge. Dezbaterea,&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[17931,98,1254,2622,17934,17932,17933],"class_list":["post-13295","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-epistemology","tag-philosophy","tag-artificial-intelligence","tag-language","tag-popper","tag-skepticism","tag-wittgenstein"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13295","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13295"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13295\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13296,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13295\/revisions\/13296"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}