Genom historien har krig varit en st\u00e4ndig f\u00f6ljeslagare till m\u00e4nskligheten. I motsats till myten om den fredliga, \u00e4dla vilden, avsl\u00f6jar arkeologiska bevis en genomgripande och d\u00f6dlig verklighet av krigf\u00f6ring i det f\u00f6rflutna. Fr\u00e5n assyriska krigare i basreliefer till stelae som visar egyptiska faraoner som besegrar sina fiender m\u00e5lar forntida artefakter en dyster bild av konflikt.<\/p>\n\n
Till och med bland “fredliga” samh\u00e4llen som indianer, aboriginer, eskim\u00e5er och buskm\u00e4n tyder arkeologiska, antropologiska och ekologiska data p\u00e5 att krigf\u00f6ring var utbredd och d\u00f6dlig. Steven A. LeBlanc, en arkeolog vid Harvard, h\u00e4vdar att m\u00e4nniskor och krig alltid har g\u00e5tt hand i hand.<\/p>\n\n
LeBlanc identifierar ekologisk obalans som en prim\u00e4r orsak till krig. N\u00e4r befolkningen \u00f6verskrider livsmedelsf\u00f6rs\u00f6rjningen eller marken f\u00f6rs\u00e4mras, t\u00e4vlar m\u00e4nniskor om \u00e4ndliga resurser, vilket leder till konflikth\u00e4rdar. Mellan\u00f6stern och Balkan har till exempel en l\u00e5ng historia av ekologisk stress och nedbrytning, vilket bidrar till deras p\u00e5g\u00e5ende konflikter.<\/p>\n\n
Drivkraften att bedriva krig str\u00e4cker sig l\u00e5ngt tillbaka i v\u00e5r evolution\u00e4ra historia. V\u00e5ra n\u00e4rmaste apfr\u00e4nder, s\u00e5som schimpanser, deltar i v\u00e5ldsamma krigshandlingar som speglar m\u00e4nskliga konflikter. Allt eftersom m\u00e4nniskorna utvecklades blev v\u00e5ld normen, en skarp kontrast till den romantiserade f\u00f6rest\u00e4llningen om den \u00e4dla vilden som populariserades av Rousseau och hans anh\u00e4ngare.<\/p>\n\n
Skelettrester fr\u00e5n hela v\u00e4rlden ger obestridliga bevis p\u00e5 fruktansv\u00e4rt v\u00e5ld. Begravningsplatser f\u00f6r forntida aboriginer, j\u00e4gare-samlare utan permanenta bos\u00e4ttningar, avsl\u00f6jar tecken p\u00e5 v\u00e5ldsamma d\u00f6dsfall, massakrer och specialiserade vapen utformade f\u00f6r krigf\u00f6ring. Detta tydliga bevis utmanar myten om den fredliga primitiva m\u00e4nniskan.<\/p>\n\n
\u00d6verg\u00e5ngen fr\u00e5n jakt och samlande till jordbruk runt 10 000 f.Kr. medf\u00f6rde betydande milj\u00f6p\u00e5frestningar. Befolkningstillv\u00e4xten ledde till \u00f6kad exploatering av naturresurser, vilket gjorde krigf\u00f6ring vanligare och d\u00f6dligare \u00e4n under jakt- och samlingstiden.<\/p>\n\n
Judith Martin, \u00e4ven k\u00e4nd som Miss Manners, utforskar den unika etiketten i det amerikanska samh\u00e4llet i sin bok “Star-Spangled Manners”. Hon tillskriver amerikanska seder en grundl\u00e4ggande tro p\u00e5 j\u00e4mlikhet som h\u00e4rr\u00f6r fr\u00e5n nationens grundare. Denna j\u00e4mlika anda manifesterar sig i ett uppfriskande rakt och jordn\u00e4ra upptr\u00e4dande.<\/p>\n\n
Martin identifierar optimism och en stark arbetsmoral som definierande drag i den amerikanska karakt\u00e4ren. Amerikaner tror p\u00e5 m\u00f6jligheten att lyckas, \u00e4ven inf\u00f6r motg\u00e5ngar. De v\u00e4rdes\u00e4tter h\u00e5rt arbete och ser fritid som n\u00e5got som ska f\u00f6rtj\u00e4nas snarare \u00e4n en r\u00e4ttighet.<\/p>\n\n
Martin unders\u00f6ker ocks\u00e5 det obekv\u00e4ma amerikanska f\u00f6rh\u00e5llandet till tj\u00e4nare. Amerikaner \u00e4r splittrade mellan en \u00f6nskan om bekv\u00e4mlighet och ett obehag med tanken p\u00e5 att n\u00e5gon ska tj\u00e4na dem. Denna sp\u00e4nning \u00e5terspeglar ett bredare amerikanskt obehag med social hierarki.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
M\u00e4nniskor och krig: Avsl\u00f6jandet av myten om den fredliga vilden Arkeologiska bevis krossar illusionen Genom historien har krig varit en st\u00e4ndig f\u00f6ljeslagare till m\u00e4nskligheten. I motsats till myten om den…<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1022],"tags":[132,88,15609,136,2623,27,1164,3270,1325,195,5292],"class_list":["post-11538","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anthropology","tag-anthropology","tag-archaeology","tag-egalitarianism","tag-evolution","tag-peace","tag-history","tag-conflict","tag-warfare","tag-human-nature","tag-mythology","tag-social-behavior"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11538","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11538"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11538\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11539,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11538\/revisions\/11539"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}