Japon Shingo k\u00f6y\u00fcndeki uzak yerel halk hik\u00e2yelerine g\u00f6re Hz. \u0130sa \u00e7arm\u0131hta \u00f6lmedi, bunun yerine “kay\u0131p y\u0131llar\u0131” boyunca Japonya’ya seyahat etti; bu 12 y\u0131ll\u0131k bir s\u00fcredir ve Yeni Ahit’te anlat\u0131lmaz. \u0130sa’n\u0131n teoloji okumak i\u00e7in 21 ya\u015f\u0131nda ilk kez Japonya’ya geldi\u011fine inan\u0131l\u0131yor. Rivayete g\u00f6re, Fuji Da\u011f\u0131 yak\u0131nlar\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir hocan\u0131n \u00f6\u011frencisi olmu\u015f ve Japon diliyle Do\u011fu k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc \u00f6\u011frenmi\u015f.<\/p>\n\n
Yahudiye’ye d\u00f6nd\u00fckten sonra \u0130sa’n\u0131n karde\u015fi \u0130sukiri ile yer de\u011fi\u015ftirerek \u00e7arm\u0131ha gerilmekten kurtuldu\u011fu s\u00f6ylenir. Ard\u0131ndan karde\u015finin kula\u011f\u0131 ve Meryem Ana’n\u0131n bir tutam sa\u00e7\u0131 gibi memleketinden hat\u0131ralarla geri Japonya’ya ka\u00e7t\u0131.<\/p>\n\n
Shingo k\u00f6y\u00fcne ula\u015ft\u0131ktan sonra \u0130sa s\u00fcrg\u00fcnde bir hayata \u00e7ekildi. Yeni bir kimlik edindi ve bir aile kurdu, do\u011fal ya\u015fam\u0131n\u0131n geri kalan\u0131n\u0131 muhta\u00e7lara yard\u0131m ederek ge\u00e7irdi. Kel ve gri bir kafas\u0131, bir\u00e7ok k\u0131vr\u0131m\u0131 olan bir c\u00fcppesi ve kendine \u00f6zg\u00fc bir burnu oldu\u011fu tan\u0131mlan\u0131r ve bu da ona “uzun burunlu cin” lakab\u0131n\u0131 kazand\u0131rd\u0131.<\/p>\n\n
\u0130sa \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcnde, bedeni d\u00f6rt y\u0131l boyunca bir tepenin \u00fczerinde a\u00e7\u0131kta b\u0131rak\u0131ld\u0131. Kemikleri daha sonra bir mezara g\u00f6m\u00fcld\u00fc ve \u015fu anda ah\u015fap bir ha\u00e7la ta\u00e7land\u0131r\u0131lm\u0131\u015f ve bir \u00e7itle \u00e7evrili durumda. Japon \u0130sa’s\u0131n\u0131n mucizeler ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fine inan\u0131lmasa da, suyun sake’ye d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcp d\u00f6n\u00fc\u015fmedi\u011fini merak eden baz\u0131lar\u0131 var.<\/p>\n\n
\u0130sa’n\u0131n Japonya efsanesi \u00e7e\u015fitli iddialarla destekleniyor. Toga benzeri c\u00fcbbeler giymek ve kad\u0131nlar\u0131 \u00f6rtmek gibi eski k\u00f6y geleneklerinin, \u0130ncil’deki Filistin’dekilere benzedi\u011fi s\u00f6ylenir. Yerel diyalektin \u0130branice’ye benzer kelimeler i\u00e7erdi\u011fi ve eski k\u00f6y\u00fcn ad\u0131 Heraimura’n\u0131n Orta Do\u011fu’nun erken d\u00f6nem diasporas\u0131yla ba\u011flant\u0131l\u0131 oldu\u011fu bildiriliyor.<\/p>\n\n
Ancak baz\u0131 akademisyenler bu iddialar\u0131n ger\u00e7ekli\u011fini sorguluyor. 1936’da ke\u015ffedilen \u0130sa’n\u0131n s\u00f6zde vasiyetnamesinin \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda yok edildi\u011fi ve sadece modern kopyalar\u0131n\u0131n kald\u0131\u011f\u0131 bildiriliyor. Ayr\u0131ca \u0130sa’n\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenen Japonya’n\u0131n Yayoi d\u00f6neminde yaz\u0131l\u0131 bir dil yoktu.<\/p>\n\n
Japonya’n\u0131n emperyalist d\u00f6neminde, h\u00fck\u00fcmet ulusal birli\u011fi g\u00fc\u00e7lendirmek i\u00e7in din olarak Devlet \u015eintoizmini destekledi. Bu, Japonya’n\u0131n Musa’n\u0131n mezar\u0131n\u0131n ve Shingo’da yedi antik piramidin ke\u015ffi de dahil olmak \u00fczere, di\u011fer k\u00fclt\u00fcrlere \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kan\u0131tlama giri\u015fimlerine yol a\u00e7t\u0131.<\/p>\n\n
Shingo’daki Mesih k\u00fclt\u00fc, Japon halk dininin yabanc\u0131 etkileri \u00f6z\u00fcmseme yetene\u011finin bir yans\u0131mas\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Geleneksel H\u0131ristiyanl\u0131kla pek ilgisi olmasa da k\u00f6ye bir kimlik duygusu kazand\u0131rd\u0131.<\/p>\n\n
Japonya’da Noel sezonu, H\u0131ristiyan anlam\u0131ndan s\u0131yr\u0131lm\u0131\u015f benzersiz bir anlam kazand\u0131. \u015eenlikli s\u00fcslemeler, \u0131\u015f\u0131lt\u0131l\u0131 \u0131\u015f\u0131klar ve romantik bulu\u015fmalar zaman\u0131d\u0131r. Pek \u00e7ok gen\u00e7 Meryem’in iffetli \u00f6rne\u011fini g\u00f6rmezden gelirken, di\u011ferleri tatili KFC ve s\u00fcslemelerle sek\u00fcler bir \u015fekilde kutluyor.<\/p>\n\n
Shingo ailesinin \u0130sa’n\u0131n do\u011frudan torunu olarak kabul edilen en ya\u015fl\u0131 \u00fcyesi Junichiro Sawaguchi, hi\u00e7 kiliseye gitmemi\u015f veya \u0130ncil okumam\u0131\u015f dindar bir Budisttir. Kendisine \u0130sa’n\u0131n Japonya’da oldu\u011fu konusundaki hikaye soruldu\u011funda, “Bilmiyorum” diyerek ka\u00e7amak cevaplar veriyor.<\/p>\n\n
Sawaguchi’nin cevab\u0131, Japonlar\u0131n tart\u0131\u015fmal\u0131 konularda fikirlerini ifade ederken nazik olma e\u011filimini yans\u0131t\u0131yor. Mesih’in mezar\u0131 Shingo’ya bir kimlik duygusu kazand\u0131rsa da, Sawaguchi bunun nihayetinde bir inan\u00e7 meselesi oldu\u011funu kabul ediyor.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0130sa’n\u0131n Japonya Efsanesi Kay\u0131p Y\u0131llar ve Japonya’ya Geli\u015f Japon Shingo k\u00f6y\u00fcndeki uzak yerel halk hik\u00e2yelerine g\u00f6re Hz. \u0130sa \u00e7arm\u0131hta \u00f6lmedi, bunun yerine “kay\u0131p y\u0131llar\u0131” boyunca Japonya’ya seyahat etti; bu 12…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[991],"tags":[15875,15874,15876,15877,15878],"class_list":["post-11742","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-spirituality","tag-religious-tourism","tag-lost-years-of-jesus","tag-japanese-folklore","tag-christianity-in-japan","tag-cultural-fusion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11742","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11742"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11742\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11743,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11742\/revisions\/11743"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lifescienceart.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}