Прихований скарб пагорба Трої в Піттсбурзі

Розташована на тихій вулиці в районі Трої-Гілл у Піттсбурзі, каплиця святого Антонія є скромною церквою, яка зберігає надзвичайний скарб: найбільшу колекцію реліквій за межами Ватикану.

Непохитна відданість отця Моллінгера

Надзвичайна колекція каплиці є результатом непохитної відданості священика Сьютберта Ґодфрі Моллінгера, відомого як “священик-лікар”. Народившись у Бельгії в 1828 році, Моллінгер успадкував величезне багатство після смерті своїх батьків. Ведений бажанням досягти чогось значущого, він вирушив у місію з порятунку реліквій з Європи, де їх конфісковували та знищували.

Моллінгер наполягав на автентичності, вимагаючи, щоб усі реліквії супроводжувалися документами, засвідченими єпископом і двома свідками. До 1880 року колекція настільки розрослася, що Моллінгер профінансував будівництво нової каплиці для її розміщення.

Матеріальність реліквій

У католицькій доктрині вважається, що реліквії містять частину святості святих, з якими вони пов’язані. Професор теології Університету Нотр-Дам Робін М. Єнсен пояснює, що ця віра відображає матеріальність, вбудовану в католицьку доктрину, яка стверджує, що створена матерія і природні речі можуть опосередковувати присутність святого.

Символічне значення реліквій

Для європейських іммігрантів, які оселилися на Трої-Гілл, ці реліквії мали особливе значення. Принесення цих предметів із їхнього давнього минулого в їхню теперішню реальність було способом подолання часу та простору, поєднанням їх зі своєю спадщиною на новій землі.

Цілющі сили отця Моллінгера

Репутація Моллінгера як цілителя зростала разом із його колекцією реліквій. Він давав благословення та призначав ліки, стираючи межі між духовним і фізичним зціленням. Дехто приписував його цілющі сили силі, вищій за нього, тоді як інші вважали, що певну роль відігравали його медичні знання.

Чудодійне втручання святого Антонія

За словами отця Джона Тухілла Мерфі, президента Піттсбурзького католицького коледжу, святий Антоній, покровитель каплиці, мав здатність “відновлювати втрачене духовне життя і повертати здоров’я тілесне, що занепало”. Він вірив, що Моллінгер здійснив своє зцілення завдяки “чудодійному втручанню” святого Антонія.

Відродження паломництва

Після смерті Моллінгера в 1892 році натовп перестав приходити. Але в останні роки спостерігається відродження паломництва серед американських католиків. Сьогодні каплиця святого Антонія приваблює невеликий, але постійний потік відвідувачів, які приходять відвідати каплицю, помолитися на самоті або прочитати новену до святого Антонія по вівторках.

Іншосвітня атмосфера

Деякі відвідувачі приходять виключно з історичного інтересу, розглядаючи реліквії як експонати в музеї. Голова каплиці Керол Брюкнер зазначає, що багато людей повідомляють, що відчувають присутність, коли вони там. “Це досить приємно, знаєте? Є присутність, яка проникає в нас”.

Каплиця святого Антонія є святилищем віри, таємниці та історичного значення. Її колекція реліквій, історія отця Моллінгера та триваюча традиція паломництва роблять її привабливим місцем як для побожних, так і для допитливих.

Історична довідка

Традиційно Католицька церква вимагала двох чудес для канонізації, процесу зарахування людини до лику святих. Однак останніми роками спостерігається тенденція до більш гнучкого підходу до цієї вимоги.

Папа Іван Павло ІІ та Іван XXIII: канонізація без суворого дотримання традиції

Ця тенденція чітко простежується у майбутній канонізації папи Івана Павла ІІ та папи Івана XXIII. Друге чудо Івана Павла ІІ було нещодавно схвалено, тоді як Іван XXIII буде канонізований без другого чуда, таке рішення ухвалив папа Франциск.

Папське вчення Франциска

Папа Франциск видав енцикліку, офіційний документ із вченням, який відкрив шлях до канонізації обох пап. Цей крок свідчить про відхід від традиційного наголосу на чудесах у процесі зарахування до лику святих.

Зміни у вимозі щодо чудес

У 1983 році папа Іван Павло ІІ розглядав можливість повного скасування вимоги щодо чудес, але врешті-решт вирішив цього не робити. Однак він зменшив кількість необхідних чудес із чотирьох до двох. На його думку, чудеса слугували “божественною печаткою”, яка підтверджує святість святого.

Скорочення кількості чудес фізичного зцілення

Попри традиційну зосередженість на чудесах, сам Іван Павло ІІ визнав зменшення кількості чудес фізичного зцілення. Це спостереження підтверджується дослідженнями, які свідчать про те, що переважна більшість чудес, які сьогодні використовуються у справах про зарахування до лику святих, мають медичний характер.

Медична оцінка чудес

Комісія лікарів оцінює чудеса, які використовуються у справах про зарахування до лику святих, щоб переконатися в їхній достовірності. Однак, як зазначає Девід Закс у своїй книзі “The Big Round Table”, сам Іван Павло ІІ висловлював сумніви щодо надійності чудес фізичного зцілення.

Канонізація двох пап: балансування

Деякі коментатори припускають, що рішення канонізувати Івана Павла ІІ та Івана XXIII разом є стратегічним кроком для того, щоб збалансувати суперечливі аспекти їхнього папства. Папство Івана Павла ІІ було затьмарене скандалами щодо сексуального насильства та фінансовими зловживаннями, тоді як Іван XXIII не має другого чуда. Канонізуючи їх разом, церква може намагатися пом’якшити негативне сприйняття, пов’язане з кожним окремим папою.

Безпрецедентний рівень сексуального насильства та фінансових скандалів

Папство Івана Павла ІІ стало свідком безпрецедентного рівня сексуального насильства та фінансових скандалів у Ватикані. Ці проблеми кинули тінь на його спадщину та викликали питання щодо того, як церква справляється з такими ситуаціями.

Вплив вимоги щодо чудес на процес зарахування до лику святих

Вимога щодо чудес історично була ключовим фактором у визначенні святості. Однак недавнє пом’якшення цієї вимоги свідчить про те, що церква менше наголошує на надзвичайних подіях і більше на загальному характері та впливі життя людини.

Папський авторитет у скасуванні вимог щодо зарахування до лику святих

Рішення папи Франциска відмовитися від вимоги щодо зарахування до лику святих для Івана XXIII демонструє його повноваження змінювати канонічні процедури. Цей крок сигналізує про готовність адаптуватися до мінливих обставин і знаходити способи визнання святості людей, які можуть не відповідати традиційному образу святого.

Висновки

Змінюваний підхід Католицької церкви до вимоги щодо чудес відображає зміщення в її розумінні святості. Роблячи наголос на загальному житті та впливі людини, а не виключно на чудесах, церква розширює своє визначення святості і робить його більш інклюзивним.